智囊里的管理学第550章术智之二谬数23 王尼

王尼：西晋借势破局高手！名士围堵马厩用“名声威慑”脱军籍王尼字孝孙原本是军人家庭出身在护军府当士兵却在当时享有很高的名士声誉。

胡母辅之、王澄、傅畅等一众名士轮番拜托河南功曹和洛阳县令想帮王尼解除军籍可都没成功。

有一天胡母辅之等人带着羊肉和美酒来到护军府门口。

守门官吏登记了他们的名字呈给护军护军一看全是大名士特别高兴正准备出门迎接。

这时王尼正在马厩里喂马这群名士却直接闯进马厩走到王尼身边当场烤羊肉、喝酒痛痛快快喝了一场后就走了自始至终没见护军。

护军得知后吓了一大跳立马给王尼批了长假相当于变相解除了他的军籍束缚。

冯梦龙点评：杨士奇：阁老送饭入狱用“权势暗示”救贪吏《余冬序录》记载：明朝的杨文贞公杨士奇在内阁当首辅时他的女婿来京城。

女婿住了很久准备回家可发愁没有路费。

恰巧有个知府犯了贪污罪涉案金额高达上千万他通过关系搭上了杨士奇的女婿送了几千两银子请女婿帮忙求情。

当时这个知府已经被关进都察院的大牢里了。

杨士奇没办法在都察院审理这个知府的那天派了一个小吏提着食盒去都察院传话说：“内阁杨大人给某知府送顿饭。

”御史们一听顿时慌了神立刻下令给知府去掉刑具。

等知府吃完饭后御史们完全顺着杨士奇的暗示帮知府开脱罪名最后这知府竟然官复原职了。

这事和王尼的故事看似都是“借外力解围”但本质天差地别：王尼是名士为清流造势解救的是有才华的寒门士子；杨士奇是权臣为私利徇私包庇的是贪赃枉法的官吏。

而且护军放走王尼是敬畏名士的声誉御史释放知府是畏惧权臣的权势。

杨士奇本是贤明的宰相要是真有这事未免成了他人生中的一个污点。

【管理智慧】一、核心逻辑：借势破局关键在“势能本质+行为初心” 两个故事虽都以“借外力”达成目的但核心逻辑截然不同可拆解为两层： 1.王尼之“借势”：以“名士声誉势能”逼权力妥协核心在于“势能的非功利性”：王尼本身有才华、有口碑是公认的“名士”而胡母辅之等人也是当时极具影响力的文化名流。

他们主动与马厩中的王尼宴饮本质是用“名士群体的声誉”向护军传递信号——王尼的价值远超普通士兵强行束缚他会损害护军府的名声。

护军畏惧“得罪名士群体”的舆论压力只能妥协放人整个过程以“声誉”为筹码无直接利益交换。

2.杨士奇之“借势”：以“权臣权力势能”为私利徇私核心在于“势能的功利性滥用”：杨士奇作为内阁首辅掌握朝廷核心权力御史们敬畏的是他的职位权势而非个人声誉。

他派小吏送饭的行为看似平常实则是向御史传递“我保这个人”的政治信号。

御史们为了自保不得不违背律法释放贪腐知府整个过程以“权力”为要挟掺杂着利益输送与徇私枉法。

二、核心启示：借势需守底线“势能向善”才是真智慧两个故事的对比对职场借力、资源整合、权力运用等场景极具警示与借鉴意义： - 借势的前提：守住初心与底线区分“为公”与“为私” 同样是“借力”王尼的故事之所以被称赞是因为目的正当——解救有才华的人脱离束缚；杨士奇的行为之所以被诟病是因为初心不正——为女婿私利包庇贪官。

这启示我们：无论职场还是生活中借势前先明确目的是否合规守德。

比如职场中想争取资源可借“项目价值”“团队能力”等正当势能绝不能靠“拉关系、走后门”等歪门邪道；想帮他人要帮值得帮的人、做符合规则的事不能为了人情突破底线。

- 势能的选择：靠“声誉/能力”比靠“权势/关系”更长久王尼的势能来自“个人才华与名士认可”这种基于声誉的势能不依附于特定权力更具说服力；而杨士奇的势能来自“首辅职位”这种权力势能随职位变化而变化且容易滋生腐败。

职场中与其费尽心机攀附权势、依赖关系不如沉下心打磨能力、积累口碑。

靠能力赢得的认可靠声誉积累的人脉才是真正属于自己的“硬势能”无论环境如何变化都能成为破局的底气。

- 权力的运用：敬畏规则莫让“权势”沦为“私器” 杨士奇作为贤相却因私念滥用权力留下污点警示我们：手握权力或资源时更要敬畏规则、克制私欲。

职场中若身处管理岗位不能用权力为亲信谋私利不能靠职位压迫下属妥协；即便有能力影响他人决策也要以“公平公正”为原则不能让权力成为满足个人欲望的工具。

唯有将权力用于正道才能赢得真正的尊重。

简单说就是：“借势本身不是问题关键看‘借什么势、为谁借势’。

用正当的声誉、能力造势为合规的目标借力是智慧；用特权、关系徇私为私利突破底线是污点。

真正的借势智慧是守住初心与底线让势能成为成就正道的助力而非满足私欲的工具。

” 【原文】王尼尼字孝孙本兵家子为护军府军士然有高名。