智囊里的管理学第312章明智之三剖疑26 钱元懿

钱元懿：对付“靠‘精准预言’骗信任的骗局”不用信“预言能力”要查“预言者与事件的关联” 钱元懿担任新定（今浙江淳安一带）长官时有段时间城里街坊邻里频繁发生火灾老百姓又担心又害怕整天提心吊胆。

有个姓杨的老巫婆趁机兴风作浪散布谣言说：“某个地方马上又要着火了！”结果还真像她说的那样那地方没多久就起火了。

老百姓这下更慌了纷纷跑去求巫婆“保佑”给她送钱送物。

钱元懿看在眼里对身边人说：“火灾次次都跟巫婆说的一样这巫婆肯定就是纵火的人！必须杀了她！”随后就下令把杨巫婆拉到集市上斩了。

从这以后新定的火灾再也没发生过。

钱元懿的狠在于“不被‘预言准’唬住直接揪出‘预言背后的黑手’ 别人都被巫婆“预言次次灵验”的假象迷惑以为她真能“预知火灾”甚至去求她保佑；钱元懿却一眼看穿本质：哪有这么巧的“预言”？次次说中说明火灾根本就是巫婆搞的鬼——她先放火烧再假装“预言准”骗老百姓的信任和钱财。

他没费功夫去验证“巫婆能不能预言”而是直接抓准“预言与火灾同步”的破绽果断斩了巫婆——源头一除火灾和谣言一起消失干净利落。

巫婆之所以能骗住人是因为把“自己纵火”和“假装预言”绑定营造出“能预知灾难”的假象。

而钱元懿的破局点就是不纠结“预言准不准”而是查“谁能从预言和灾难里获利”——巫婆靠“保佑”收钱又能精准“预言”必然和火灾有关抓她就等于断了祸根。

【管理智慧】一、钱元懿的“破局逻辑”：不被“预言准”忽悠抓“预言者即肇事者”的核心为啥老百姓会信巫婆？因为她“预言一次中一次”大家只看到“预言准”的表象没琢磨“为啥只有她能预知”。

钱元懿的聪明就是戳穿了这层窗户纸：正常情况下没人能精准知道火会在哪烧除非火是自己放的——她先偷偷纵火再提前散播“预言”等火真烧起来百姓自然会把她当“神仙”这根本不是神通是彻头彻尾的骗局。

这放现在太常见了：生活里总有人靠“精准预言”装神弄鬼比如“预言某店铺会关门”结果他偷偷搞破坏让店铺倒闭；“预言某人会倒霉”结果他暗地里使坏让对方出事——这些“预言家”十有八九是“自己搞事自己预言”就等着别人上套。

二、巫杨媪的“恐慌收割套路”：借灾害造迷信把百姓的恐惧变成自己的“摇钱树” 巫杨媪为啥要纵火+预言？核心是“赚恐慌钱”——百姓怕着火她就说“我能保佑你”但得拿贡品、给香火钱；百姓越怕求她的人越多她赚的钱就越多。

这种“借灾害造迷信、靠恐惧收割”的套路现在也没断过只是换了马甲。

比如有人借“地震预警”造谣说“某地区近期会地震”然后卖“抗震护身符”；有人借“疫情”造谣说“某药能防新冠”然后高价卖假药；还有人借“暴雨”造谣说“某桥会塌”然后骗大家“捐钱修桥”——这些人跟巫杨媪一样都是把别人的恐惧当成自己的“生意”既缺德又违法。

当代案例：“假大师借‘暴雨预警’造谣‘水库要溃坝’卖‘避灾符’骗老人钱被抓后真相大白” 汛期南方某县有个“刘大师”到处跟老人说：“我夜观天象咱们县的水库再过三天就会溃坝大水会淹了村子！只有买我的‘避灾符’才能保全家平安一张符200块多买多保佑！” 老人吓得不行纷纷找“刘大师”买符有的老人甚至把养老钱都拿出来买了十几张。

结果三天过去水库好好的根本没溃坝——原来“刘大师”是从天气预报里知道要下暴雨故意编“水库溃坝”的谣言再靠卖符骗钱。

后来民警把他抓了老人才知道被骗“避灾符”其实就是普通黄纸印的成本不到1块钱——这跟巫杨媪骗香火钱一模一样：借灾害造恐慌再用“保平安”的幌子收割本质都是缺德的骗局。

三、核心启示：遇“精准预言灾害”别慌着信“神仙”先查“预言者” 钱元懿的故事给现在的我们提了个醒：遇到有人“精准预言灾害”（比如起火、失窃、出事）别第一时间慌着求他、信他先琢磨三个问题：“他咋知道的？”“他有没有好处可赚？”“灾害发生前他有没有异常举动？”——十有八九能发现猫腻避免被骗、被带节奏。

具体来说记住这两招就行： 1.不被“预言准”吓住先找“预言者的破绽”。

2.遇“借灾害骗钱”直接报警别犹豫。

简单说钱元懿的厉害不是“会斩妖”是“看得透”——他知道“能精准预言灾害的不是神仙是搞事的骗子”。

现在我们遇到类似的事别慌着信迷信、别忙着送钱学钱元懿“抓源头、拆骗局”就能少踩坑、少交智商税还能让身边的人不被忽悠。

【原文】钱元懿钱元懿牧新定一日里闾间辄数起火居民颇忧恐。

有巫杨媪因之遂兴妖言曰：“某所复当火。

”皆如其言民由是竞祷之。

元懿谓左右曰：“火如巫言巫为火也。

宜杀之！”乃斩媪于市自此火遂息。