医道蒙尘小中医道心未泯第二十四回大寒养正人参粥补气固脱

楔子·阳气垂危 大寒节气罗浮山巅的“养正台”被冰雪封冻千年人参树上挂着冰晶形如垂泪每片冰晶中都映出山下百姓萎靡的身影。

子时初刻罗汉果仙子立于台心见北斗七星的“天枢星”（属土）彻底隐没“摇光星”（属水）却白得刺目形成“土崩水竭”的凶兆。

她轻触石栏上的“脾胃”浮雕浮雕竟如脆冰般裂开露出内部的人参须根纹路——此乃“胃气将绝”的征兆。

“阿楠”她指向山下蒸腾的白雾“大寒为冬之极阳气衰微至极。

今岁火运不足土虚水败致‘五脏气绝于内’。

你闻这山风”她抬手接雪雪花竟在掌心化作黑水“带着腐草味正是‘土败胃绝’的气息。

”药童阿楠翻开《脾胃论》见“真气又名元气乃先身生之精气”句旁结着黑霜霜纹如人参的芦头。

竹青化作白泽口衔人参踏雪而来人参的参须上挂着九颗露珠如九阳之气凝聚。

忽然山谷中传来断断续续的咳嗽声如破风箱般无力。

仙子循声望去见一位老妇扶着树桩每咳一声便喷出粉色泡沫痰痰中夹着血丝在雪地上洇开如梅花——此乃“肺脾两虚气不摄血”的危象。

第一折·虚劳脱证·气绝垂危 巳时初州府“养正巷”的医馆外百姓们排成长龙个个面色萎黄说话声如蚊呐。

“培元堂”药铺内陈郎中正在给一位书生诊治书生瘦骨嶙峋咳嗽时需双手抵腰舌淡苔白脉细如丝：“每日读书不过半盏茶便觉气要断了。

” 首位患者是老农夫王顺大寒节气仍需下田突感心悸气短冷汗淋漓跌坐在地舌淡胖无苔脉微欲绝：“就像有块大石压着心口气上不来。

”仙子诊其“膻中”穴空虚如洞触之凉而不温：“此为‘心气虚脱’《灵枢·五味》云‘心藏脉脉舍神心气虚则悲’需急补心气固脱救逆。

” 次诊的是李娘子产后失血过多近日神疲乏力动则汗出如浆乳汁全无舌淡苔白脉细弱：“说话都费力气走两步就眼前发黑。

”仙子触其“气海”穴凹陷不起断为“气血两虚元气大伤”。

需补气养血培元固本。

最险者是老牧民张公年逾七旬晨起时突然仆倒不省人事口开目合手撒遗尿鼻息微弱舌淡紫脉微欲绝：“此为‘元气暴脱’若不速救必成‘脱证’。

”仙子取出“人参续命散”以竹沥水调服药末刚触及舌尖张公喉间便发出“咯咯”声如枯木逢春。

第二折·人参采制·九阳聚元 未时三刻罗浮山“人参谷”中千年人参在雪下发出微光如暗室烛火。

罗汉果仙子选中三株“天地人参”：天参生于峰顶根须直插云霄顶戴九星红果采于子时（阴极阳生）；地参长于谷底根形如土黄色老人手握玉如意采于午时（阳极阴生）；人参生于山腰根须交织如网采于卯时（阴阳相半）。

“人参采制需遵‘九阳之法’”仙子手持“九阳玉锄”锄柄刻着“天一生水九数朝阳”“一锄破雪二锄通脉三锄聚阳四锄固根五锄纳气六锄藏精七锄聚神八锄定魄九锄成参。

”阿楠在子时采天参时参须自动缠绕玉锄参汁滴落雪地竟凝结成金珠；竹青在午时收地参时参果滚入玉盏化作琼浆如甘露降世。

采得人参后需经“九蒸九晒”：首蒸用松柴火（属木）取“木能生火”之意；二晒用日光（属火）取“火能生土”之意；三蒸用稻糠火（属土）取“土能生金”之意；四晒用月光（属水）取“水能生木”之意。

每蒸一次竹青便以不同药材熏蒸：第一次加黄芪（补气）第二次加白术（健脾）第三次加茯苓（利湿）……直至第九次人参从苍白转为金黄如九阳聚身。

第三折·粥方秘制·五行补气 戌时正培元堂后厨的“五行炉”中三口铜锅分别对应“心、脾、肺”三脏： - 心锅（补心气）：天参、黄芪、丹参以“文火”（桑枝火）慢熬汤汁呈赤红色如心之气血； - 脾锅（补脾气）：地参、白术、茯苓以“武火”（炭火烧）急熬汤汁呈土黄色如脾之运化； - 肺锅（补肺气）：人参、百合、川贝以“文武火”（先武后文）煎制汤汁呈白色如肺之清肃。

阿楠手持“五德勺”搅动心锅勺柄刻着“心主神明”汤汁随勺转动浮现出“心气充盛”的纹路。

竹青化作朱雀守护肺锅鸟羽白光与汤汁共鸣形成“肺气得养”的气场。

陈郎中用“六脉诊尺”监测脾锅汤汁当汤汁浮现“脾气健运”字样时知火候已足。

最后竹青口吐“九阳丹”分别投入三锅。

心锅中升起赤龙脾锅中腾起黄龙肺锅中泛出白龙三龙交汇于铜锅上方化作金色粥糜如“三气合德”寓意“心肺脾同补元气充盛”。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址医道蒙尘小中医道心未泯第二十四回大寒养正人参粥补气固脱来源 http://www.ytscz.com