医道蒙尘小中医道心未泯第十一回小暑化湿葛藤露醒脾开胃

楔子·暑湿交蒸 小暑时节岭南大地如浸蒸笼。

晨雾未散田间已浮起白气黏腻如胶沾衣欲湿。

罗浮山巅罗汉果仙子立于“观云台”上见山下村落炊烟低垂竟呈灰浊之色宛如《素问·六元正纪大论》中所言的“卑监之纪湿乃大行”之象。

“阿楠”她轻叩石案上的青铜罗盘指针正指向“太阴湿土”方位“今岁土运不及湿邪乘虚困脾岭南必多泄泻之症。

你闻这山风”她抬手接住一片飘落的榕树叶叶面上竟凝着细小水珠“带着土腥气正是脾湿不运的征兆。

”阿楠凑近罗盘见刻度盘上“小暑三候”赫然标着“一候温风至二候蟋蟀居壁三候鹰始挚”不禁皱眉：“温风挟湿蟋蟀避湿居壁果然是湿盛之象。

” 仙子点头袖中飞出一道绿光化作《脾胃论》竹简悬浮空中：“李东垣云‘脾喜燥而恶湿’湿邪困脾则清阳不升浊阴不降遂成泄泻、痞满之症。

你可记得山谷中的野葛藤？”阿楠眼睛一亮：“那藤蔓攀援如网叶片上的晨露最是晶莹去年师父曾用其调治暑湿痢疾！”仙子微笑：“正是。

小暑露葛藤浆醒脾开胃胜琼浆。

今日便去采那‘戊己土’时辰的露合罗汉果制方。

”说罢二人踏云而下衣袂间隐约有陈皮清香散开惊起竹林中几只避湿的鹧鸪。

第一折·湿困岭南·泄泻如注 巳时初岭南“青芦村”内此起彼伏的呻吟声打破暑昼的沉寂。

村西头王阿婆扶着门框干呕泄泻一日七次便质如水夹着未消化的谷粒；村东头李家小儿蜷在竹床上腹痛如绞泻下黏液臭秽母亲急得直抹泪。

村口的老樟树下设了临时医棚陈郎中的徒儿们忙得脚不沾地熬药的陶罐腾起白雾却掩不住空气中的酸腐味。

“陈叔！”阿楠背着药篓冲进医棚“我师父来了！”众人循声望去见罗汉果仙子身着浅绿襦裙腕间换了串葛藤编织的手环环上缀着几粒芡实步态轻盈如踏波而行。

她俯身查看呕吐的王阿婆见其舌苔白腻如积粉脉濡缓无力指尖轻按足三里穴竟有凹陷不起：“此乃寒湿困脾清阳不升。

”又转向李家小儿见其舌红苔黄腻肛门灼热闻之口气酸臭：“此为湿热下注浊阴不降。

二证皆因脾失健运湿邪为患却分寒热两端。

” 陈郎中擦着汗赶来手中病历本已记满“泄泻”“痞满”字样：“小娘子来得正好！村民连日食生冷瓜果又受暑湿熏蒸半数人染病老朽正愁如何区分寒热。

”仙子取来竹制“脉枕”对阿楠道：“取‘土圭’来测测此地湿气轻重。

”阿楠取出刻有二十四节气的土圭插入地头只见土润溽暑刻度显示“湿度达七成”正应《礼记·月令》“温风始至蟋蟀居壁鹰乃学习”之候。

“湿为阴邪其性黏滞”仙子铺开《五运六气图》“今岁太阴湿土司天太阳寒水在泉寒湿之气交加然岭南地气偏热故寒湿易化热需细辨标本。

”正说话间又有三户人家抬着病人赶来其中一壮汉泻下如米泔水面色萎黄竟是“脾虚湿盛”的重症...... 第二折·葛藤承露·阴阳合化 未时三刻山谷深处的葛藤林里藤蔓如绿瀑垂落叶片大如蒲扇叶脉间滚动着晶莹露珠。

阿楠手持“承露盏”——盏身刻着“朝饮木兰之坠露兮”的楚篆——小心翼翼地采摘叶尖露珠却见露珠触盏即化在盏底聚成淡绿色汁液。

“莫急”仙子示范着用指尖轻弹叶片露珠便如珍珠般滚落“葛藤属阳其露属阴需在‘阴阳相半’之时采集。

今时未时日过中天阳气渐收阴气始生正是‘阳化气阴成形’的枢机。

”阿楠细看葛藤见其茎左旋而上如《易经》“左旋为顺”之象叶片却右向舒展暗合“右为阴”之理不禁惊叹：“原来草木生长竟暗合阴阳之道！” 仙子取过一盏露汁对光细观：“此露得葛藤之木气能疏肝健脾；含小暑之湿气可利湿化浊。

《本草拾遗》载‘葛藤露主脾胃虚弱泄泻烦渴’正合今岁之症。

”说话间山风送来阵阵稻香忽见露珠表面泛起细小气泡如粟米状。

仙子喜色：“此乃‘土气感应’之兆说明露汁与脾土相和可增强运化之力。

” 阿楠忽然指着藤蔓上的虫瘿问：“此藤多虫蛀为何露汁反能疗病？”仙子笑道：“虫属木藤亦属木木与木相搏反激其生气。

正如《内经》‘亢则害承乃制’虫蛀处反见藤汁浓稠此乃‘以偏纠偏’之理。

”二人采露至酉时共得三盏盏中汁液竟泛着淡淡金色恰似脾土之色...... 第三折·炮制玄机·七情和合 戌时初青芦村医棚内泥灶上的陶罐咕嘟作响。

罗汉果仙子将葛藤露分为三份：一份入罗汉果泥文火慢熬；一份拌炒白术至白术色黄如金；一份与陈皮同蒸陈皮选自“陈久者”其色红黑气香而浊。

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