医道蒙尘小中医道心未泯甘露润土涤陈疴 茯神化浊定中洲

《茯神记·二十四节气药灵传》 第二回·雨水· 一·獭祭鱼时识水情 正月中东风解冻已过七日百草园的溪流边果然出现了“獭祭鱼”之景。

关茯神负手立于“土德桥”上见那水獭蹲踞石上将捕得的鱼儿排列如阵鱼目圆睁鳞片上凝着一层薄薄的白霜——此乃冬寒未尽致水湿凝滞之象。

他腰间的“土德铃”轻晃铃声中竟带着几分沉浊如土掩清泉。

“雨水三候獭祭鱼为初候候雁北为二候草木萌动为三候。

”他喃喃自语目光投向茯苓池池水已不如立春时清亮浮着一层淡淡的白雾恰似脾湿之人舌苔的水滑。

忽然水面泛起涟漪一只金蟾驮着荷叶漂来叶面上放着一枚蜡丸丸上“泽兰”二字透着水蓝色光泽。

“果然来了。

”关茯神捻起蜡丸指尖温度融化蜡衣露出里面的青色药散药香中既有兰草的清冽又带几分泥土的厚重。

正待细观远处“癸水溪”方向传来喧哗只见一群蝌蚪状的水湿之灵哭号着涌来周身裹着黏腻的水液所过之处青草皆垂头萎顿。

“尊神救我！”为首的水灵化作人形衣袂上沾满青苔“今岁水湿妄行我等本应随冬气潜藏却被木气扰动不得归位困在溪中如热汤煮蛙！”关茯神见状取出“戊己土钵”置于溪心钵中立刻渗出米泔水样的药液：“木旺克土土虚则水湿不化此非尔等之过乃气运使然。

且看这钵中以茯苓、猪苓、泽泻为君土得水而制水得土而安。

” 水灵们饮下药液周身的黏腻渐渐退去化作透明的水珠升入空中。

关茯神望着水珠聚成云气对身旁的茯苓仙子道：“泽兰仙子将至她乃水中土气所化善通肝脾血络可解此湿瘀互结之困。

你且备下陈年茯苓块待卯时三刻取东方朝露共煎。

” 二·候雁北归动血络 卯时初刻天空中果然出现“候雁北”之景。

关茯神站在“乙木望台”上见大雁排成“人”字形掠过雁喙微张竟有血丝渗出尾羽上沾着潮湿的泥土——此乃肝血随木气升发太过又为湿邪所困之象。

他取出“五轮目诊镜”镜中映出雁群脏腑：肝部泛红如霞脾部肿胀如棉正是“肝郁脾虚湿阻血络”之征。

“泽兰仙子请现身吧。

”他轻唤一声身后的竹林中便走出一位妙龄女子身着青碧色长裙裙裾上绣着水纹与兰草发间插着一支银色泽兰簪簪头垂着珍珠串走动时发出细碎的声响恰似溪水过石。

“茯神尊长有礼”泽兰仙子施礼指尖拂过望台栏杆栏杆上立刻生出淡紫色的泽兰小花“今岁太角木运又值厥阴风木司天风盛则血动雨多则湿停肝脾二经怕是要受双重煎熬了。

”关茯神点头取出昨日所得的青色药散：“此乃你自制的‘泽兰通瘀散’？闻之有辛香入肝苦温燥湿正合‘治湿先治血血行湿自化’之理。

” 说话间一只大雁忽然坠落望台羽翼下垂口吐清水。

泽兰仙子轻抬素手取药散少许吹入雁口又以指尖点按其“太冲”“阴陵泉”二穴。

但见大雁眼中血丝渐退振翅而起时尾羽的泥土竟化作细小的泽兰种子纷纷扬扬落向百草园。

“血为水之母水为血之倡”她望着雁群远去的方向“今岁湿瘀交结须以辛通之品行血中之湿苦温之剂燥脾中之浊。

尊长看这泽兰茎方叶圆正合天圆地方之象入肝脾二经既能活血调经又能利水消肿恰是沟通气血水液的桥梁。

” 三·草木萌动湿困脾 辰时三刻“草木萌动”之候如期而至。

百草园的柳枝抽出新芽却不像往年那般舒展而是蜷缩成钩状叶片上凝着水珠如人之握拳难伸——此乃湿邪困脾土不荣木之象。

关茯神行至“戊己土田”见白术、山药等脾经药草皆露出病态：白术根茎肿胀如水肿山药藤蔓缠绕难伸叶片上有黄色斑点恰似脾虚之人的面色萎黄。

“脾主湿湿盛则土虚”他蹲下轻抚山药藤蔓指尖传来黏腻之感“木气疏土本是良兆今岁却因湿阻反成‘木乘土’之害。

须用‘培土泄木化湿通络’之法。

”说罢他取来“太极药锄”在土田间划出五行沟渠沟中依次填入茯苓、苍术、陈皮、厚朴、砂仁五味药末沟渠顿时渗出清液如脾土运化水湿之象。

泽兰仙子跟在身后以兰草为笔蘸取沟中清液在药草茎秆上书写“运”“化”二字：“脾喜燥恶湿然燥之太过则伤阴须以温燥与淡渗并用。

苍术温燥脾湿茯苓淡渗利湿陈皮理气化痰厚朴消积除满砂仁温中开胃此五味如五位良将各守其位共护中洲。

” 话音未落白术根茎上的水肿已消去三分山药藤蔓也渐渐舒展开来叶片上的黄斑化作点点金星落入沟渠中竟变成一粒粒“健脾丸”雏形。

关茯神见状微笑：“妙哉！此乃‘天人相应’之验药灵随节气化形正合《内经》‘治病必求于本’之旨。

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