医道蒙尘小中医道心未泯小寒温里 火土暖丹田

章回神话传说：山萸仙踪·小寒温里 楔子·火土合德 《伤寒论·辨太阴病脉证并治》曰：“太阴之为病腹满而吐食不下自利益甚时腹自痛。

”小寒时节寒气凝滞脾胃易虚悬壶谷中山茱萸得“火土相生”之气需在温里与补虚的博弈中悟透“后天养先天”的真机。

且看青黛仙子如何借温里仙子的理中汤之法合补虚仙子的四君子汤之术在张仲景仙师的点化下炼就山茱萸“火土暖中”的至臻妙品。

第二十回 一·小寒胜大寒 冰结气虚脱 十二月节小寒初至悬壶谷中呵气成冰药田的白术、干姜根茎冻裂却在裂缝中透出一丝温气。

青黛立于药田中央见山茱萸的阴阳鱼果实竟分化为两半：左半颗如冰结丹田表面凝结青黑色寒涎触之如铁显“脾胃虚寒”之象；右半颗似气虚欲脱内部涌动淡白色虚气轻触即散现“气血不足”之态。

“《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》云：‘四季脾旺不受邪即勿补之。

’今小寒土旺脾虚则寒凝。

”青黛低语以铁匙凿取寒涎匙刃迸出火星如真阳衰微；以丝帛捕捉虚气帛面凝出白霜似营卫不足。

丑时初刻小寒的第一缕冽寒之气漫入药田寒涎竟化作冰麒麟盘踞左株根部银脉如冰链锁喉；虚气则凝成白泽兽浮游右株枝头金纹似蛛丝悬顶正是“寒凝气滞虚不御邪”的具象化。

青黛忽见左株根部冰涎中勾勒出“中脘穴”（胃募穴）的位置右株虚气里显露出“足三里穴”（胃合穴）的轮廓——中脘温胃足三里补虚正是“脾胃同治”的经络印证。

她取出“寒虚测量仪”观测两穴之间的黑气与白气如冰炭相峙暗合“火土两虚升降失司”的病理危机。

二·温里献汤 理中欲回阳 寅时正中央土位传来辛辣药香一位身着赭色道袍的仙子踏干姜而至。

她鬓插白术花袖藏党参香正是掌管温里药的温里仙子。

其身后跟随十二药童各持温里之药：首童挑干姜次童挎白术三童抱党参四童提甘草五童携附子六童挎肉桂七童抱吴茱萸八童提花椒九童携丁香十童挎肉豆蔻十一童抱草果十二童提荜茇。

“青黛仙子此草寒象猖獗当以温里之法。

”温里声如洪钟“《伤寒论》言：‘理中丸温中散寒健脾祛湿治脾胃虚寒证。

’干姜辛热温中散寒为君；白术甘温健脾燥湿为臣；党参甘平补气益脾为佐；甘草甘温调和诸药为使此四药如四象之火可暖中焦化寒凝。

” 说罢她挥手布下“温里十二阵”：干姜居中央土位白术立东北艮卦位党参镇西南坤卦位附子、肉桂等分守四隅其余药童按“脾胃相表里”之法将吴茱萸、花椒布于上焦肉豆蔻、草果布于下焦。

十二药童同时施法药香化作十二道黄气如十二地支之火烘烤山茱萸左株。

寒涎遇温里阵冰麒麟竟分化为十二火牛各驮温里药末犁耕中脘穴冰纹。

左株银脉冰链渐融如春回大地；右株虚气却因此躁动显“温燥伤气”之过——白泽兽毛发焦枯金纹中渗出黄液竟暗合“火盛土燥耗伤阴液”的五行逆乱。

三·补虚论汤 四君欲益气 卯时三刻东方木位飘来清补药香一位身着青色道袍的仙子驾人参而至正是掌管补虚药的补虚仙子。

其周身环绕二十四味补虚药以人参、茯苓、白术、甘草为首黄芪、山药、扁豆次之组成“四君二十四将”。

“温里仙子差矣！”补虚声如莺啼“寒因虚生当以补虚为先。

《太平惠民和剂局方》言：‘四君子汤益气健脾治脾胃气虚证。

’人参甘温大补元气为君；茯苓甘淡健脾渗湿为臣；白术甘温燥湿健脾为佐；甘草甘平调和诸药为使此四药如四正之土可培元气固后天。

” 言毕她抛出“四君二十四将”药香化作二十四道青气如二十四节气之土浸润山茱萸右株。

人参居东方震卦位茯苓立东南巽卦位白术镇东北艮卦位黄芪、山药分守四隅。

虚气遇补虚药白泽兽竟化作二十四青鸾各驮补虚药飞向足三里穴白纹。

右株金纹重新充盈如气聚丹田；左株寒涎却因此凝结显“虚不受补”之态——火牛蹄裂银脉中渗出黑血竟是“土壅木郁清阳不升”的五行失衡。

四·仲景点化 火土需同温 辰时正天际传来朗朗经声张仲景仙师驾云而至手中持《伤寒杂病论》竹简。

其身后随一童子肩挑“脾胃”药箱箱面刻着“四季脾旺不受邪侵”八字。

“尔等可知《金匮要略》云：‘夫治未病者见肝之病知肝传脾当先实脾。

’”张仲景以竹简轻点山茱萸竹上立刻浮现出“火土”二字篆文“今此草寒虚并存非单纯温里或补虚可治。

需温阳以化寒补气以运脾此乃‘火生土土载火’之理。

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