医道蒙尘小中医道心未泯芒种清暑 金水化暑风

章回神话传说：山萸仙踪·芒种清暑 楔子·暑湿交蒸 《温热论》曰：“暑为阳邪其性升散易伤津气；湿为阴邪其性黏滞易困脾胃。

”芒种时节天地气交暑湿合邪悬壶谷中山茱萸得“金水相制”之气需在清暑与化湿的博弈中悟透“暑湿同治”的真机。

且看青黛仙子如何借清暑仙子的辛凉之法合化湿仙子的芳香之术在叶天士仙师的点化下炼就山茱萸“清暑化湿”的至妙功效。

第九回 一·暑湿交蒸 流火黏梅雨 五月节芒种初至悬壶谷中烈日高悬蝉声聒噪药田蒸腾着热浪与湿气。

青黛立于药田之畔见山茱萸的阴阳鱼果实竟分化为两半：左半颗如流火蒸腾表面浮着赤红色油状物质散发出灼热气息显“暑热伤津”之象；右半颗似梅雨黏滞渗出暗绿色黏液弥漫着霉腐气味现“湿困脾胃”之态。

“《素问·生气通天论》云：‘因于暑汗烦则喘喝静则多言体若燔炭汗出而散。

因于湿首如裹湿热不攘大筋緛短小筋弛长。

’”青黛低语以火箸挑起火油油滴落地即燃如暑火亢盛；以水瓢舀取黏液黏液拉丝如漆似湿浊胶结。

卯时三刻芒种的第一缕暑湿之气漫入药田火油竟化作赤蛇缠绕左株枝条叶片上的金纹瞬间焦黑；黏液则凝成绿蝇扑附右株果实银脉中渗出黑水正是“暑多夹湿湿热交蒸”的具象化。

青黛忽见左株叶片焦黑处勾勒出“孔最穴”（肺郄穴）的位置右株果实黑水中显露出“阴陵泉穴”（脾合穴）的轮廓——孔最清肺热阴陵泉健脾湿正是“肺主通调水道脾主运化水湿”的经络印证。

她取出“暑湿镜”观测两穴之间有赤绿二气纠结暗合“火土合德湿热瘀阻”的病理机制。

二·清暑献汤 辛凉欲泄热 辰时正东南方向传来阵阵瓜香一位身着浅蓝色纱衣的仙子踏荷叶而至。

她鬓插荷花簪袖藏绿豆香正是掌管暑药的清暑仙子。

其身后跟随十二药童各持清暑之药：首童挑西瓜翠衣次童挎绿豆三童抱荷叶四童提竹叶五童携青蒿六童挎白茅根七童抱芦根八童提金银花九童携薄荷十童挎淡竹叶十一童抱决明子十二童提栀子。

“青黛仙子此草暑象炽盛当以辛凉之法。

”清暑声如清泉“《温病条辨》言：‘暑伤气阴首用辛凉继用甘寒再用酸泄酸敛。

’西瓜翠衣清暑热绿豆解百毒荷叶升清阳此三药如清凉三圣可透暑热于外。

” 说罢她挥手布下“辛凉十二阵”：西瓜翠衣居南方火位绿豆立东南木火位荷叶镇西南金火位竹叶、青蒿等分守中央四隅其余药童按“肺主皮毛”之法将薄荷、金银花布于枝头白茅根、芦根布于根部。

十二药童同时施法药香化作十二道蓝气如十二经络之阴浸润山茱萸左株。

火油遇辛凉阵赤蛇竟分化为十二火龙各衔冰珠扑向叶片焦黑处。

左株叶片顿时凉爽三分金纹中渗出透明津液如暑热得泄；右株黏液却因此凝结如湿浊遇寒成痰显“湿郁不化”之过——凝结的绿痰在地表形成青苔竟暗合“寒湿困脾”的五行逆转之理。

三·化湿论散 芳香欲醒脾 巳时三刻东北方向飘来浓郁的草香一位身着碧色道袍的仙子驾云而至。

她手持《本草正义》竹简腰间悬着化湿药囊正是掌管湿药的化湿仙子。

其周身环绕二十四味化湿药以藿香、佩兰、砂仁为首白豆蔻、草果、厚朴次之组成“化湿二十四将”。

“清暑仙子差矣！”化湿声如晨露“暑多夹湿若纯用辛凉必致湿浊内停。

《本草经疏》言：‘藿香辛温能和中辟恶治脾胃湿浊。

’佩兰芳香化暑湿秽浊；砂仁温脾行气化湿。

此三药如芳香三军可辟秽化浊于中。

” 言毕她抛出“化湿二十四将”药香化作二十四道青气如二十四节气之木笼罩山茱萸右株。

藿香居中央土位佩兰立东北土木位砂仁镇西南土金位白豆蔻、草果分守四隅。

黏液遇化湿药竟如浊水澄清在叶片上凝成露珠右株果实银脉重新焕发光彩却见左株火油光芒黯淡显出“火衰金旺”之态——赤蛇蜷缩成蚓金纹萎缩如霜竟是“金气过胜火不胜金”的五行亢盛。

四·叶天点化 暑湿需同治 午时正天际传来沙沙竹响一位身着灰色道袍的长者驾竹筏而至正是温病大家叶天士仙师。

其身后随一童子肩挑“临证指南”药箱箱面刻着“卫气营血”四字。

“尔等可知《温热论》云：‘夏月湿胜最易伤脾暑病必夹湿二者不可分离。

’”叶天士以竹筷轻点山茱萸筷头立刻浮现出“暑湿”二字篆文“今此草火油与黏液分属暑与湿：火油为阳邪当辛凉清之；黏液为阴邪当芳香化之。

然需顾护气阴以防过清伤阳过化伤阴。

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