医道蒙尘小中医道心未泯清明疏泄 肝气畅胸怀

章回神话传说：山萸仙踪·清明疏泄 楔子·春气疏肝 《素问·四气调神大论》曰：“春三月此谓发陈天地俱生万物以荣夜卧早起广步于庭被发缓形以使志生生而勿杀予而勿夺赏而勿罚此春气之应养生之道也。

”清明时节阳气升发正盛肝气当令而主疏泄悬壶谷中山茱萸得“木火通明”之气需在风药与火药的博弈中悟透“辛散酸收”的真机。

且看青黛仙子如何借清扬仙子的疏风之法合太炎真君的清火之术在扁鹊仙师的点化下炼就山茱萸“调畅气机”的至妙功效。

第五回 一·阳气升发 肝风透玉枝 三月节清明初至悬壶谷中柳烟含翠桃露凝红。

青黛立于药田之畔见山茱萸顶端的阴阳鱼果实忽然炸裂飞出七十二片青碧色“肝风羽”与三十六颗赤红色“相火珠”——羽如发丝飘逸珠似流霞绚烂正应七十二候与三十六天罡之数。

“《灵枢·决气》云：‘上焦开发宣五谷味熏肤、充身、泽毛若雾露之溉是谓气。

’此肝风羽乃肝气之轻清者主疏泄；相火珠为肝阳之重浊者主温煦。

”青黛低语以玉盏承接肝风羽盏中立刻泛起涟漪如春风拂过湖面；以金盘盛纳相火珠盘中顿时升腾热气似骄阳映照山岗。

卯时三刻清明的第一缕升发之气漫入药田肝风羽竟化作青蝶绕着左株（属阳）翩翩起舞叶片上的金纹随之舒展如琴弦；相火珠则凝成赤龙盘绕右株（属阴）嘶鸣果实上的银脉竟化作音符跳动正是“肝主疏泄调畅情志”的具象化。

青黛忽见左株叶片上的金纹勾勒出“太冲穴”的位置右株果实银脉显露出“阳陵泉”的轮廓——太冲为肝之原穴阳陵泉为胆之合穴正是“肝胆相表里”的经络印证。

她取出“经络玉尺”丈量两穴间距恰好对应人体同身寸的一尺二寸暗合“十二经脉三百六十五络”的周身气血循环。

二·清扬论风 疏风欲解表 辰时正东南方向传来阵阵茶香一位身着青纱的仙子踏竹枝而来。

她鬓插柳枝簪袖藏薄荷香正是掌管风药的清扬仙子。

其身后跟随十二药童各持不同风药：首童捧柴胡次童携防风三童执荆芥四童挎羌活五童提独活六童抱藁本七童举白芷八童握细辛九童持川芎十童携香附十一童捧郁金十二童挎青皮。

“青黛妹妹此草现肝风萌动之象当以风药引之。

”清扬开口如莺啼“《本草经疏》言：‘肝者将军之官谋虑出焉其性喜条达而恶抑郁。

’今岁木运不及肝气必虚虚则易郁郁则需散。

薄荷辛凉柴胡苦平防风甘温此三药如春日三阳可助肝用之疏泄正合‘木郁达之’之理。

” 说罢她挥手示意药童布下“十二风阵”：柴胡居东方木位防风立东南风位荆芥镇南方火位羌活守西南坤位独活驻西方金位藁本踞西北乾位白芷占北方水位细辛处东北艮位川芎、香附、郁金、青皮分守中央四隅。

十二药童同时施法药香化作十二道青气如十二地支般环绕山茱萸。

肝风羽遇风药竟如遇故友纷纷裹挟药末钻入左株叶片金纹瞬间暴涨尺许带动整株草木轻轻摇晃如人舒展筋骨。

然而相火珠却因此躁动赤龙昂首欲飞右株果实表面浮现出细密裂纹显是“阳盛伤阴”之兆——裂纹如天干裂纹竟暗合“甲木遇丙火火旺木焚”的五行克制之理。

三·太炎清火 苦寒欲折热 巳时三刻南方天际一片通红一位赤袍赤靴的真君驾火云而至。

他手持《伤寒论》竹简腰间悬着火药囊正是掌管火药的太炎真君。

其周身环绕二十四味清热药如黄连、黄芩、黄柏“三黄”为首石膏、知母、栀子次之龙胆草、夏枯草、决明子又次之组成“清热二十四将”。

“清扬仙子差矣！”太炎声如洪钟“肝风内动每易化火此乃‘木生火’之必然。

今观此草相火珠躁动赤龙欲飞分明是‘肝阳化风’之端倪。

若过用辛散必致‘风助火势火借风威’反成‘燎原之势’。

当以黄芩、黄连、龙胆草之属直折其火此乃‘热者寒之’‘实则泻之’之正法。

” 言毕他挥手抛出“清火二十四将”药末如赤雨倾盆在山茱萸右株周围形成“清凉结界”。

黄芩居上焦清心肺之火；黄连居中焦泻脾胃之火；黄柏居下焦除肝肾之火；石膏、知母大清气分实热；栀子、龙胆草清利肝胆湿热。

相火珠遇清火丸赤龙顿时收敛鳞片蜷缩成一团右株果实裂纹逐渐愈合却有白霜凝结其上显出“寒凝气滞”之态——白霜如秋霜降木竟暗合“金气过胜木受金刑”的五行逆乱之象。

肝风羽则受寒气所迫纷纷坠落左株叶片金纹暗淡如琴弦断裂竟是“金克木”之过。

青黛细观叶片见金纹萎缩处竟形如“肝郁”二字叶脉间渗出透明汁液如人之叹息正是“木郁不达气病及血”的病理显化。

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