医道蒙尘小中医道心未泯黄连苦燥醒脾土 陈皮辛香疏木郁

第五卷 春土困郁 第五章 五月暮春·清明醒脾 回目： 楔子·黄蘖幽思 （踏莎行） 柳曳清明苔侵阶绿 湿云深锁春山曲。

土膏脉动正思苏脾魂却被湿邪束。

苦燥黄连辛香陈皮 白术甘温补不足。

一丸服罢气清宁天工合契阴阳轴。

第一节 清明雨·湿土困脾生幽霾 乙巳年三月初五日清明交节之时黄连岭的“戊己田”里突然泛起灰绿色瘴气。

黄连仙子望着田中蜷曲的白术苗其根茎本应肥硕如玉此刻却布满裂纹渗出淡黄色黏液正是“土湿木郁”的征兆。

守田仙童阿芪捧着《脾胃论》跑来书页上“清明者湿土当令脾阳易困”几字被雾气洇透。

“仙子快看！”阿芪指着远处溪流原本清澈的溪水竟浑浊如浆水面浮着无数“痞满”“泄泻”的黑字；岸边的陈皮树提前落花花瓣遇水即腐显露出“湿浊”纹路。

黄连仙子腕间的“苦火铃”发出闷响铃身刻着的“脾主运化”四字竟被青苔覆盖。

时至“桐始华”之候梧桐花却泛着病态的暗黄花蕊中藏着“湿虫”虫身刻着“己土”“乙木”等符号。

黄连仙子轻抚黄连根茎竟在须根处发现被寒湿侵蚀的“太阴脾经”纹路根际渗出的汁液遇土即冒青烟正是“火不生土”的亢害之象。

“速召陈皮仙子、白术仙子”她取出“平胃散”雏形以黄连、陈皮、白术为基“主气太阴湿土客气少阳相火湿火交蒸则土郁需以‘苦燥辛散健脾和胃’之法佐以清热。

” 第二节 陈皮香·辛散醒脾通气机 少顷两位仙子踏雾而至：陈皮仙子身着赭黄袍袖中散发出百年陈香袍角绣着“理气健脾”的篆文；白术仙子青衣曳地发间插着白术花苞花苞上凝结的露珠竟能在石板上刻出“燥湿利水”的字样。

“黄连妹妹”陈皮仙子轻挥衣袖瘴气中竟浮现出脾胃的气机图“此果香燥辛散能入脾经（土）行气化湿最宜湿困中焦之证。

”白术仙子则取出“戊己锄”锄刃过处板结的泥土竟自动疏松露出下面蟠曲的黄连根须——此乃“白术健脾助黄连燥湿”的妙用。

黄连仙子将三药同置“敦土釜”釜中腾起三重雾气：黄连之赤（火）化雾燥湿陈皮之橙（金）成霞理气白术之黄（土）为云补脾三气交融竟在釜中凝成“醒脾”二字字中隐约可见“脾升胃降”的动态纹路。

“妙哉！”白术仙子赞叹“黄连苦寒（火）燥湿陈皮辛温（金）行气白术甘温（土）健脾此乃‘火生土、土生金’的相生链又暗合‘火克金、金克木’的相克理使湿去脾健木郁得疏。

” 第三节 战湿邪·平胃散破浊阴阵 正当三药合炼之际瘟神座下“湿土使”驾着“浊泥车”杀至。

此车以寒水为轮湿土为厢车身上刻着“土虚湿盛”的邪咒所过之处药田化作沼泽竟在泥中生出“脾胃虚弱”的具象化邪阵。

黄连仙子不慌不忙取出“健脾旗”旗面绣着“苦燥辛散健脾和胃”八字以黄连为君（燥湿）陈皮为臣（行气）白术为佐（补脾）。

她挥旗引动三药之气黄连的苦寒化作烈日晒干沼泽；陈皮的辛香化为清风吹散瘴气；白术的甘温凝成厚土固堤防涝。

湿土使见状抛出“黏滞链”链上串着“脘腹胀满”“舌苔白腻”“肢体困重”等黑字。

黄连仙子则以“平胃散”迎击散中三药之气化作“苦”“辛”“甘”三字如犁铧般犁开链锁露出其中裹着的“湿土核”——那是被魔化的白术根茎根中刻着“寒湿困脾”的邪纹。

“原来如此！”陈皮仙子惊呼“瘟神欲以湿土壅滞中焦使‘木不疏土火不生土’形成‘土郁化火火郁生湿’的恶性循环。

”黄连仙子点头指尖轻抚青蚨玉佩佩中灵虫突然化作暖流将湿土核中的“湿”字烘成暖色。

第四节 七情妙用·相须相使展奇功 湿土使见势不妙竟引爆车内的“浊阴雾”雾气中裹着无数“痰饮”“泄泻”的黑字所过之处药田中的茯苓、薏米等利湿药竟纷纷腐烂。

黄连仙子急撒白术粉粉末遇雾即化作堤坝将浊阴雾挡在“土堤”之外：“白术甘温补土制水此乃‘虚则补其母’之法。

” 陈皮仙子则以衣袖扇动散出的辛香竟将雾气凝成“燥”“行”“运”三字与黄连的苦寒之气形成“苦辛通降”之势。

但见三字所过之处黑字纷纷褪色露出“脾”“胃”“肝”的经络轮廓——此乃“肝脾调和升降复常”的征兆。

黄连仙子趁机以“灵飞针”刺入湿土使眉心针上刻着“脾苦湿急食苦以燥之”但见湿土使体内喷出黄水水中竟裹着无数“己土”虫豸被陈皮的辛香逐一杀灭。

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