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医道蒙尘小中医道心未泯珀佩吟苏东坡与琥珀的药趣词心下卷

珀佩吟苏:东坡与琥珀的药趣词心 下卷·珀痕寄远:东坡晚年的药意传承 第一回 黄州农舍·珀母汤散妇瘀阻 北宋元丰三年苏轼因“乌台诗案”被贬黄州躬耕于东坡之上自号“东坡居士”。

这年深秋邻村农妇李氏产后半月恶露仍淋漓不尽小腹坠痛如绞连喂孩子都需靠家人搀扶脉象沉涩舌苔紫暗——这是“产后瘀阻”之症。

黄州深秋湿寒重李氏生产时失血过多气血亏虚难行瘀血滞于胞宫经络不通则痛;又因家贫无钱请医只用粗布热敷瘀痛竟日渐加重。

一日苏轼在东坡田埂上劳作见李氏的丈夫背着柴火愁眉不展便上前询问。

听闻缘由后他放下锄头道:“我有一法或许能解你妻子的痛。

”便匆匆赶回农舍从行囊中取出一块琥珀——这是他从杭州带来的佩饰边缘已因常年摩挲而光滑他用小刀小心刮下二钱珀末又让李氏丈夫去田埂边采来新鲜的益母草(黄州田间常见活血调经力强)按一钱珀末、三钱益母草的比例混合。

“将这药料用黄酒煮半个时辰加一勺红糖让你妻子温服。

”苏轼一边指导一边将剩下的琥珀碎块用布包好递给李氏丈夫“这珀贴在她小腹上温气能助药力散瘀别让她受凉。

”李氏丈夫半信半疑地照做当晚李氏的恶露便少了些坠痛感也轻了;第三日恶露颜色转淡她已能坐起身喂孩子;第七日瘀痛完全消失李氏竟能下地帮着丈夫择菜。

李氏夫妇特意提着一篮新收的红薯来到苏轼的农舍道谢:“苏先生您这‘珀母汤’比城里的大夫还管用!要是没有您我这身子怕是废了。

”苏轼握着手中的琥珀佩饰望着东坡的麦田轻声道:“这不是我的功劳是琥珀懂人间疾苦益母草解农妇忧愁——都是土里长的、石里藏的好物配在一起就成了治病的药。

” 当晚他在灯下写《东坡八首》其中有“泥芹有宿根一寸嗟独在。

雪芽何时动春鸠行可脍”之句字里行间满是对田园生活的接纳。

他还在诗稿旁写下“珀母汤方”:“产后瘀阻琥珀末一钱益母草三钱黄酒煮服加红糖补气血”这是他第一次在文稿中系统记录琥珀药方没有华丽辞藻却字字皆是对民生疾苦的关切——从杭州的惠民坊石碑到黄州的农舍诗稿他的“琥珀医意”正从“公共实践”走向“个人记录”为日后的文献传承埋下伏笔。

第二回 惠州巷陌·珀薏膏安童暑惊 北宋绍圣元年苏轼被贬惠州岭南的暑湿比黄州更甚。

这年七月惠州城遭遇罕见暑热巷陌间的小儿多染“暑湿惊啼”之症——发热烦躁夜里哭闹不止有的还伴有腹泻脉象滑数舌苔黄腻。

邻居陈家的幼子阿福刚满两岁染病后连哭两夜眼窝深陷陈家夫妇急得团团转请了当地郎中用了清热的汤药阿福却嫌苦不肯喝病情愈发加重。

一日苏轼在巷口的凉茶摊闲坐见陈家夫妇抱着阿福抹眼泪便上前查看。

他摸了摸阿福的额头滚烫如炭又看了看孩子的手心满是湿热的汗渍:“这是暑湿困脾热扰心神得用琥珀安神再加薏苡仁祛湿孩子才肯服。

” 他回到住处取出珍藏的琥珀(是友人从岭南采得的本地珀色偏红性更润)用细磨石碾成极细的粉末(比成人用的细三倍怕伤孩子脾胃)又让随从去巷尾的药铺买来薏苡仁(岭南特产炒过的薏苡仁祛湿不寒凉)、灯心草(鲜采的灯心草清心除烦力强)按五分琥珀、一钱薏苡仁、一钱灯心草的比例混合加蜂蜜调成糊状制成“珀薏膏”。

“这膏子甜孩子肯吃每日喂三次每次一小勺。

”苏轼一边将膏子递给陈家夫妇一边取一小块琥珀碎用红布系在阿福的手腕上“这珀贴着腕脉能镇住暑热夜里就不闹了。

”陈家夫妇按法子喂药第一夜阿福的哭闹就轻了;第二夜他竟能睡满三个时辰发热也退了些;第三日阿福已能在巷口追着蝴蝶跑腹泻也止了。

陈家的邻居们见阿福好了纷纷来向苏轼请教方子。

苏轼便在巷口的大榕树下教大家辨认药材:“薏苡仁要选颗粒饱满的炒过的不寒;灯心草要选鲜的晒干的药效差一半;琥珀要选色润的能透光的最好。

”他还让随从将方子写在油纸伞上挂在凉茶摊旁供百姓抄录——“暑湿惊啼琥珀末五分薏苡仁一钱灯心草一钱蜂蜜调膏服”。

惠州的老妪林阿婆按方子治好自家孙儿后特意用丝线将琥珀碎串成小坠子送给巷里的孩子们:“戴着苏先生的‘珀薏坠’夏天不闹病。

”这方子渐渐在惠州巷陌间流传开来甚至有药铺将“珀薏膏”制成小罐售卖标注“东坡传方”。

苏轼在《食荔枝》中写下“日啖荔枝三百颗不辞长作岭南人”时或许未曾想到自己随手传下的琥珀方子竟成了岭南百姓夏日护童的“良药”——这便是“实践先于文献”的生动写照:没有医书的权威认证却靠百姓的口口相传、手手相授在湿热的岭南扎下根来。

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