医道蒙尘小中医道心未泯禅畦新藚记下卷

《禅畦新藚记》 下卷·雨歇诗成万古青 第五回 冬藏蕴机 枯荣见道 罗浮山的冬天来得静悄悄的。

第一场霜落时琉璃庵的泽泻叶片全枯了褐黄的茎秆在寒风里抖着像一串风干的佛珠。

了尘法师让明心把枯茎割下来捆成一束挂在屋檐下说：“这枯茎能当柴烧也能入药治关节冷痛就像老禅僧虽暮年却有火候。

” 庵里的浅塘结了层薄冰明心凿冰取水时发现冰下的泽泻球茎还在隔着冰看白得像埋在玉里的星子。

“师父它在冰里也能活？”明心惊奇道。

了尘法师正用干泽泻煮茶茶汤琥珀色飘着淡淡的焦香：“万物有藏的本事。

泽泻把精气收在根里等开春一暖就钻出来了。

人修行也一样得意时别张狂失意时别消沉守住本心就像这球茎藏在冰下。

” 腊月里山村里有个老妈子得了“痰饮”夜里咳喘不止躺不下只能坐着打盹。

家人来求药了尘法师取了晒干的泽泻配半夏、干姜嘱咐用温酒冲服。

“干姜温肺半夏化痰泽泻利水”他解释“痰饮是寒水积在肺里得用温药化寒再用泽泻引水归道。

”老妈子喝了三剂夜里竟能躺下睡着了家人来谢时带了罐自酿的米酒了尘法师就着泽泻茶喝了说：“这酒配药像冬阳融冰恰到好处。

” 除夕夜明心在禅房贴春联了尘法师却在泽泻畦边撒了把草木灰。

“这灰能肥土明年的藚草会长得更旺。

”他望着光秃秃的畦地“枯不是死是生的前奏。

就像这庵堂的钟敲下去是停抬起来是起起落之间才有禅音。

”明心似懂非懂却把这话记在心里后来才明白师父说的是“生生不息”的真意。

第六回 诗僧来访 雨歇见藚 次年春末又一场山雨过后琉璃庵的泽泻冒出新绿比去年更稠。

这时庵里来了位特殊的访客——诗僧成鹫。

他云游至此听闻罗浮山有座琉璃庵庵前有畦奇草便特意前来。

成鹫身着洗得发白的僧袍背着个旧书箧进门时正撞见明心在浇泽泻。

畦里的新藚沾着雨珠绿得发亮旁边的古藤挂在庵墙上褐黑的藤皮缠着新抽的绿芽。

“好个景致！”成鹫驻足轻叹“一畦旧绿添新藚半角闲房挂古藤。

” 了尘法师邀他进庵品茶用的正是新采的泽泻叶。

茶汤清碧喝下去喉间甘润像含着山涧的清泉。

“法师这藚草种得有禅意。

”成鹫抚着茶盏“寻常人爱种名花法师偏种这水泽野草却种出了‘新’与‘旧’的意思——旧藤是古新藚是今；闲房是静草绿是生。

” 了尘法师笑了：“诗友看得透彻。

这草不是我种的是天种的。

它来这庵前就像诗友来这庵里都是缘分。

”两人坐在竹棚下看雨珠从泽泻叶上滚落听古藤上的水珠滴在青石板上滴答滴答像在和诗。

成鹫在庵里住了三日每日都去畦边看泽泻。

他见山民来求药了尘法师用泽泻配不同的草药治好了水肿、消渴、痰饮不禁感叹：“这草不光有诗料还有药魂。

从医到禅从禅到诗原是一条道。

”临走时他在庵壁上题下那两句诗：“一畦旧绿添新藚半角闲房挂古藤”字迹清瘦像泽泻的茎秆却透着韧劲。

第七回 新藚传法 医禅相融 成鹫的诗传开后常有文人墨客来琉璃庵访藚、题诗。

庵前的青石板上渐渐刻满了关于泽泻的诗句有“雨余藚叶含清露”有“禅房静对一畦绿”最引人注目的还是成鹫那两句。

明心渐渐长大成了能独当一面的僧人。

他不仅继承了了尘法师的医术还学会了从泽泻里悟禅。

有个文人得了“郁症”整日愁眉不展说“心里像堵了团湿泥”。

明心用泽泻配合欢皮、郁金煮水给他喝“泽泻去湿合欢解郁郁金行气”他说“就像这畦里的草你看它生在湿处却不闷因为根能透气茎能输水人也一样得让心里的气顺了。

” 文人喝了药又在畦边坐了半日看泽泻在风里轻轻摇忽然笑道：“我懂了这草不是在‘长’是在‘通’——通水通气通天地。

”明心点头：“正是。

医是通身体的堵禅是通心里的堵诗是通笔墨的堵原是一回事。

” 山村里的人也跟着明心学认泽泻。

农妇们知道了泽泻叶能当菜吃焯水后拌蒜泥清爽解腻；樵夫们用泽泻茎编草绳结实又防水；孩子们采泽泻的白花插瓶说比城里的绢花好看。

这些用法没人写在医书里却在口口相传中成了琉璃庵周边的生活智慧。

了尘法师渐渐老了常坐在竹棚下晒太阳看明心忙碌。

他对明心说：“这藚草啊比佛经还易懂。

它告诉你生要好好生长要好好长枯要好好枯藏要好好藏这就是‘道法自然’。

”明心望着一畦新绿忽然明白师父教他的从来不止是医术更是“活在当下”的禅。

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