医道蒙尘小中医道心未泯幕阜丹术记上卷

楔子 鸿蒙初判天地分阴阳二气化而为五运流转六气更迭。

阳气升而为天聚日月星辰之精；阴气降而为地孕草木金石之灵。

神农氏踏遍九州辨草木之性味悟“人身小天地”之理——谓药石本是天地正气所凝顺四时生息而长合五行盛衰而化故能调和人身失衡此乃“天人合一”之至道。

楚地有山名唤幕阜横亘湘鄂之间七十二峰如龙盘卧三十六涧似玉蜿蜒。

相传此山乃祝融炼丹之所地脉中藏火精石缝间蕴土气故草木多带温燥之性尤以一种“白术”最为奇特。

其名虽简却与东汉太极仙翁葛玄结下不解之缘更在三国烽烟中救过千军万马这段传奇便从葛玄隐居幕阜山说起。

第一卷：仙翁驻锡丹灶生烟 东汉建安年间天下将乱道教宗师葛玄厌倦凡尘纷扰便携丹炉药鼎云游至幕阜山。

此山主峰太真岩岩下有天然石室冬暖夏凉岩顶常有紫气缭绕正是清修炼丹的上佳之地。

葛玄见此景抚须而笑：“天地设炉阴阳为炭此处可炼九转还丹。

” 石室旁有清泉名“丹泉”泉水甘冽能解丹毒；泉边生满奇花异草叶片多呈深绿沾露不润似有火气萦绕。

葛玄每日除了打坐炼丹便沿涧采药他识得许多草木：有清热解毒的黄芩有活血通络的丹参却总觉山中似有一股隐晦之气每逢阴雨便从谷底蒸腾而上吸入则头目昏沉四肢乏力。

“此乃瘴气也”葛玄掐指推算“幕阜山属南离火地却多溪谷积水火湿相搏化为浊邪藏于林莽。

”他望着丹灶中跳动的火焰忽有所悟：“火能生土土能制水欲破瘴气必寻得中央土精所化之药。

” 一日雨后初晴葛玄沿丹泉上行至一处向阳坡地忽见丛草中生出几株异草：茎秆直立如青玉雕琢；叶片互生边缘带细锯齿叶面光滑带紫晕；根茎深埋土中隐约透出乳白。

他俯身轻嗅一股温厚香气直透眉心驱散了山间残留的湿闷。

“此草生于火地阳坡得土气最厚其香温其性燥必能燥湿健脾。

” 葛玄小心挖出一株根茎断面洁白肉质坚实断面渗出的汁液很快凝结如珠细看之下竟有细密的棕黄色油点如星火散落在玉盘中。

“《神农本草经》有云‘术味苦温主风寒湿痹’此必是白术无疑！”他将根茎托于掌心只觉一股暖意从指尖蔓延至丹田“天地赠我此药既可调丹又可济世妙哉！” 此后葛玄便在石室周围开垦出半亩药圃将白术种子播下。

他依“春生夏长”之理春日松土施肥让幼苗得木气疏达；夏日引水灌溉让茎叶得火气蒸腾；秋日培土护根让根茎得金气收敛；冬日覆草防冻让元气得水气闭藏。

次年秋日药圃中的白术已长得如拳头大小挖起时整株带着浓郁的香气竟让石室周围的瘴气消散了许多。

第二卷：丹术合契初试锋芒 葛玄将采挖的白术晒干切片入药发现其性温而不燥味甘而带苦恰合“苦温燥湿甘温健脾”之性。

他常取白术配伍丹砂、茯苓融入炼丹方剂炼出的丹药不仅毒性大减更添了几分温养脾胃的功效。

“脾为后天之本气血生化之源丹药虽能补精益气若脾胃不健终究难纳”葛玄在《抱朴子》手稿中写道“白术之功如良相辅国能安内以攘外。

” 石室附近住着几户山民以采药打猎为生。

一日猎户张伯入山追兽淋了暴雨归来后便恶寒发热浑身酸痛腹胀如鼓上吐下泻。

其妻急得团团转听闻石室有仙翁便抱着一线希望前来求助。

葛玄见张伯舌苔白腻脉象濡缓叹道：“湿邪入体脾失运化水湿泛溢肌肤。

”他取白术五钱又从药圃摘下几片生姜“白术燥湿健脾为君生姜温散解表为臣二药相使如燥湿之剑能斩湿邪之根。

” 药汤熬得滚烫张伯喝下一碗不多时便觉浑身发热额头渗出细汗腹中也“咕噜”作响。

次日再服一剂上吐下泻止住了腹胀也消了大半。

张伯望着葛玄手中的白术惊叹道：“仙翁的药真神！闻着就暖心喝下去浑身都松快了！” 此事很快传遍山坳山民们但凡有个头痛脑热、肚胀拉稀都来向葛玄求药。

有农妇积劳成疾面色萎黄葛玄便用白术配当归、黄芪煎汤服用半月后面色红润；有孩童面黄肌瘦消化不良他便将白术研末拌入米粥几日便胃口大开。

葛玄从不吝惜传授用法他教山民辨识白术：“叶片带紫晕断面有朱砂点香气浓郁者为上；生于阳坡经霜打者为佳。

”又教他们配伍之法：“治湿重加苍术；补气血加党参；助消化加山楂。

”山民们感念其恩便在自家房前屋后种下白术渐渐的幕阜山脚下的村落家家户户都有了白术苗瘴气也少了许多。

本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址医道蒙尘小中医道心未泯幕阜丹术记上卷来源 http://www.ytscz.com