医道蒙尘小中医道心未泯一卷残破的楼兰羊皮书下卷

第五回 疫气横流沙暴酿劫 麻杏石甘初破危局 （《沙州图经·灾异志》载：“太康五年楼兰大疫咳血者十之七八巫祝无策赖麻黄而存者过半。

”） 昆莫首领去世后的第三年罗布泊遭遇了前所未有的劫难。

先是幼泽水位骤降露出大片盐碱地接着一场黑风卷着腐臭的气息掠过营地——那风是青黑色的带着死鱼的腥气所过之处芦苇成片枯死连最耐旱的骆驼刺都蔫了头。

不出三日瘟疫便爆发了。

患者起初只是发热怕冷像被冰水浇透随后剧烈咳嗽痰中带血喉咙里像塞了团烧红的棉絮呼哧作响。

最可怕的是连刚出生的婴儿都不能幸免部落的陶瓮里每日都要添上几具小小的尸身。

新任首领是昆莫的长子巴图他按着父亲的遗训请阿楚主持救治。

阿楚已是二十岁的姑娘梳着双辫辫梢系着麻黄籽串成的绳。

她翻看乌木爷爷留下的桦树皮书见上面写着：“疫气属湿毒遇风则烈当以辛温散之苦寒清之。

” 可族里的麻黄刚够日常使用哪经得起瘟疫消耗？阿楚夜里对着麻姑祭坛祈祷忽见供桌上的麻黄枝无风自动叶片指向营地西侧的沙丘。

她连夜带着人去找竟在沙崖下发现一片从未见过的麻黄——茎秆粗壮如小指叶片上带着细密的白霜嗅之辛烈中带着一丝清苦。

“这是‘石麻黄’生在岩壁向阳处得火气之精能散湿毒。

”阿楚想起乌木爷爷说过的“物竞天择”当即采了半筐回去。

她按医书所载将石麻黄与杏仁、生石膏、甘草同煮取名“麻杏石甘汤”：麻黄散表邪石膏清里热杏仁降肺气甘草和诸药。

第一剂药给了部落里咳得最凶的猎手。

他喝下药汤半个时辰后便大汗淋漓烧退了大半虽仍咳嗽却不再咳血。

阿楚又调整了剂量：给孩童用的石膏减半加蜂蜜调味；给老人用的加黄芪补气防其虚脱。

有个孕妇染了疫高热不退咳得肚子发紧。

族里的巫祝说这是“邪祟夺胎”要活祭驱邪被阿楚拦住：“《胎产书》有云孕者忌峻攻当清热不伤胎。

”她取石麻黄的根须（性缓而清）配知母、黄芩煮成温凉的药汁每两时辰喂一勺。

三日后孕妇热退胎儿竟安稳如常。

这场瘟疫持续了三个月靠着麻黄配伍部落活下来七成人口。

阿楚在祭坛前立了块新石碑刻着“麻杏石甘”四个大字旁边画着四味药草的模样。

石碑历经风沙侵蚀千年后被考古者发掘时字迹虽模糊却仍能辨认出麻黄茎秆的棱状纹路。

第六回 沙狐引途得遇异种 蜜炙酒浸炮制秘传 （《酉阳杂俎·广动植物》佚文：“西域有紫茎麻黄又名‘沙狐草’狐食之能避沙毒人食之疗久咳。

”） 瘟疫过后阿楚总在巡诊时带上一小包麻黄籽遇着合适的水土便撒下。

一日她追着一只瘸腿的沙狐进入峡谷那狐竟在一丛紫茎麻黄前停下用前爪扒开沙土啃食其根。

阿楚细看这麻黄：茎秆紫如玛瑙叶片肥厚根须盘结如网状与寻常青茎麻黄截然不同。

她采了几枝回去按乌木爷爷的法子试药：取茎煎水辛温之力竟比寻常麻黄柔和服后不发汗只觉肺气缓缓舒展。

“此乃‘阴麻黄’生在阴坡得水土之精宜治虚人久咳。

”阿楚让弟子在旁立了块木牌牌上画着沙狐的模样以志其异。

自此部落的麻黄便分了品类：阳坡青茎者为“阳麻”发汗最烈；阴坡紫茎者为“阴麻”平喘最良；湖畔湿地生的红茎麻黄茎节处有红点利水消肿尤佳唤作“水麻”。

《河西用药法》后来记载：“三麻分治阳麻解表阴麻平喘水麻消肿误用则殆。

” 阿楚还摸索出更精细的炮制之法。

她发现将麻黄用蜂蜜炒制后辛燥之性大减温润肺气的功效却增了——蜜是西域难得的珍品需用沙枣花蜜文火慢炒直到麻黄茎秆染上蜜色咬之微甜才算是成了。

有个老婆婆患了“肺痿”咳吐涎沫气短乏力阿楚便用蜜炙麻黄配阿胶连服半月竟能下地纺线了。

酒浸麻黄则是另一种秘法。

取秋分后的麻黄籽泡在马奶酒里密封七日每日午时开盖透气。

这酒能治关节痹痛——有个牧人常年赶驼膝盖肿得像馒头阴雨天疼得打滚阿楚给他饮了半盏麻黄酒又用药渣敷膝三日后便能屈膝了。

“酒能引药入经络麻黄辛散合之则通痹散寒。

”她把这法子刻在牛角上传给最信任的弟子。

第七回 魂归瀚海灵枝护柩 四象安坟五行布药 （《太平广记·冢墓篇》引《西域异闻》：“楼兰葬俗必以麻黄置棺谓其能通阴阳护魂归天。

”） 巴图首领晚年得了“肺胀”肚子胀得像鼓喘得不能平躺口唇发紫。

阿楚诊断为“痰浊阻肺肾不纳气”用阴麻黄配熟地、五味子制成膏剂每日用温酒调服。

麻黄宣肺熟地补肾一散一收竟让首领多活了五年。

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