医道蒙尘小中医道心未泯青城芎隐下卷

《青城芎隐》 下卷 第五回 六气酿时疫 芎药破迷障 唐贞观十二年青城山脉的五运轮到了“火运太过”。

从芒种到小暑天上没下过一滴雨日头把丹岩晒得冒白烟山涧的水瘦成了细线连国清寺的古柏都蔫了叶。

入伏那天一阵怪风裹着热浪扫过山谷夜里就有人开始发烧头痛得像被巨石压住喉咙干得冒火浑身关节疼得动弹不得——时疫来了。

最先倒下的是山脚下的猎户们。

他们整日在烈日下追猎最易受“火邪夹燥”侵袭。

孙思邈带着弟子们往各村送药见病人舌红苔黄脉洪大如奔马叹道：“这是火毒攻头得用芎藭引药上行再配些清热的。

”他取秋采的川芎三钱配伍石膏五钱（清肺胃之火）、知母三钱（滋阴润燥）、甘草一钱（调和诸药）煮成浓浓的药汤。

猎户老王喝了药半个时辰后额头冒汗说：“头里像开了扇窗凉快多了！”可他儿子小王喝了药却吐了说“胃里烧得慌”。

孙思邈一看小王嘴唇干裂是燥火伤了胃阴便在药里加了麦冬三钱“芎藭辛温得麦冬之甘润才不会伤津”。

果然小王再喝就安稳了。

这场时疫最凶的时候连青城观的道士都倒了一片。

有个老道长高烧退后总说“头里有虫子爬”整夜睡不着。

孙思邈诊了脉说：“这是余热入络芎藭得配点通络的。

”取川芎配地龙（地龙能钻土善通络）、菊花（菊花能平肝清头目）老道长喝了三剂就说虫子“爬走了”。

孙思邈在观里的石碑上写下《时疫论治》：“火运年疫多燥烈治头痛不可单用辛散必以芎藭为引配清热润燥之品使火有出路气能流通。

”他还教山民们用川芎叶煮水洗澡“辛香能散体表之邪”果然用这法子的人家少有人染病。

直到立秋那天一场透雨浇透了青城时疫才渐渐平息。

丹岩下的川芎丛经了这场酷热叶片竟比往年更绿根块里的辛香也更足了。

孙思邈挖了一株笑道：“这草也通灵性知道今年火盛便攒了更多力气来泻火。

” 第六回 芎苗分南北 水土别性灵 孙思邈的弟子中有个叫孟铣的后来成了宫廷御医。

他离蜀时孙思邈给了他一包青城川芎的种子嘱咐：“草木离了故土性子会变你得顺着新地方的水土种。

”孟铣把种子带到长安种在大明宫的药圃里。

长安的土是黄土性子绵厚不像青城的赤壤带着火气；长安的雨也比青城匀净少了那份湿热。

种出来的川芎块根比青城的大皮色偏黄辛香里带着股土腥味劲儿却比青城的缓。

孟铣起初不放心用它治了个宫女的头痛那宫女总说“头沉得抬不起来”喝了药竟说“像卸了担子”。

他这才悟到：“青城川芎得火土之气像蜀地的辣子够劲；长安的川芎得黄土之气像关中的臊子面绵厚。

”有回吏部尚书得了“头风”一遇风寒就疼得打滚用青城川芎则嫌燥换了长安川芎配细辛三剂就见好。

孟铣在《食疗本草》里写：“芎藭蜀产者辛烈主风寒急症；秦产者温润主虚人头痛。

” 消息传回青城孙思邈让阿竹的爷爷试着把川芎种子送到江南。

那年冬天杭州的药农寄来书信说江南的川芎叶片更宽像水芹的地方多了辛香里带着股水腥气治“湿头痛”最灵。

孙思邈看了信对弟子们说：“你看天地生草木从不会让它们只有一副模样。

川芎到了江南就多了分水气；到了北方就添了份土性这才是‘天人合一’——药得跟着地走方得跟着人走。

” 后来有个游方僧把青城川芎带到了吐蕃。

吐蕃多雪山寒气重当地人常患“寒痹”关节肿得像馒头。

僧人设了个法子用川芎配藏红花、麝香做成药丸牧民们吃了竟能在雪地里骑马了。

这法子传回中原孙思邈叹道：“草木无国界只要懂它的性子在哪儿都能救人。

” 第七回 滥采伤地脉 古训护灵根 川芎能治时疫的消息传开后四面八方的采药人都涌到青城山。

起初还只是挖些三年生的根后来连刚发芽的幼苗都不放过丹岩下的赤壤被翻得乱七八糟连带着旁边的黄连、杜仲也遭了殃。

那年秋分阿竹跟着爷爷上山见往日郁郁葱葱的川芎丛只剩下几丛被踩断的残株根须裸露在外面像在哭。

“再这么挖过两年就没芎了！”阿竹急得掉眼泪。

爷爷蹲在地上摸着被挖断的根叹道：“草木有灵你夺它性命太急它就不跟你好了。

” 孙思邈听说了召集山民和药商在丹岩下立了块“采芎戒碑”刻着三条规矩：“一、非霜降不挖此时根已藏足气；二、挖大留小每丛至少留三苗；三、挖后必填原土撒草木灰肥地。

”他还教大家“轮作”：今年种芎的地明年种黄连后年种当归“土气不能只养一种草得轮着来才长得旺”。

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