医道蒙尘小中医道心未泯紫霞坠崖记金钗仙草济世缘下卷

《紫霞坠崖记：金钗仙草济世缘》 下卷：凡尘扎根药脉永续 第五回 天规难违谪凡尘崖畔生根续药缘 云端天兵踏雷而至紫菀知天命难违对李伯叹曰：“吾本瑶池仙姝因私传仙草触天条今当受罚。

然此草济世之责需托于尔等。

”言毕化作一道紫虹坠向当初发现石斛的悬崖。

刹那间崖石崩裂紫虹入土原地竟生出一片紫皮石斛茎更紫叶更翠花苞含露似带泪痕。

村民见状跪拜于地称此为“紫菀仙子化身”遂将此崖命名“紫霞崖”。

李伯谨记仙子嘱托依“秋收冬藏”之律于霜降后（津液内敛药性最足）组织村民采石斛教之“三不采”：未满三年者不采（生长期不足药力未足）开花结果期不采（耗损元气影响来年生发）阴雨天不采（湿气过重易霉变）。

采得之石斛李伯依紫菀所授分“三法”炮制：鲜品浸入米酒三日（酒性温制其凉性助入血分）用于跌打损伤；干品与麦冬同蒸（相须为用滋阴之力倍增）治肺燥干咳；老茎与枸杞共炙（枸杞补肝肾石斛滋肺胃水火既济）疗腰膝酸软。

次年冬村中张翁患“肺痨”咳嗽痰中带血潮热盗汗形销骨立。

李伯以酒制石斛五钱配百合、生地各三钱煎服月余潮热渐退血痰止至春末已能下田劳作。

村民皆叹：“仙子虽去仙草仍在此乃天地垂怜。

”李伯遂在崖边筑“紫霞庐”将炮制法、配伍方刻于竹片悬于庐中供后人观习。

竹片之首刻曰：“草木有灵应顺天时；用药如用兵当合阴阳。

” 第六回 冬藏春生循天道五味调和治虚劳 紫霞崖下的石斛经冬雪滋养春来更盛。

第三年保山遇“水运太过”（五运之一）冬雪连绵寒邪过盛；又逢“太阴湿土”在泉（六气之一）春多阴雨百姓多患“虚劳”：畏寒肢冷（阳虚）与口干咽燥（阴虚）并见倦怠乏力食少便溏。

李伯之子李明已习得药术见邻村王二郎患此证脉沉细而数（阴阳两虚之象）叹曰：“此乃‘寒邪伤阳湿邪耗阴’需温阳不伤阴滋阴不碍阳。

”遂取陈放三年的干石斛（经冬藏后凉性渐缓）五钱配附子三钱（炮炙去毒温阳）、白术三钱（健脾祛湿）共煎。

方中石斛甘凉滋阴附子辛热补阳二者“相畏”（石斛制附子之燥附子制石斛之寒）恰合“阴阳相济”之理。

王二郎服药五日畏寒减；半月后口干消能食粥；月余可下地耕作。

李明对村民解曰：“此证若单补阳则阴更伤；单滋阴则阳更衰。

石斛入胃经能化生津液助附子温阳而不燥；附子入肾经能鼓动阳气助石斛滋阴而不寒。

此乃‘七情’中‘相畏’为用如夫妻相和刚柔相济。

” 此事传开“附子配石斛”治虚劳的方子成了保山农家的“救命方”。

李明依“春生”之候在紫霞庐旁开辟药圃试种石斛记录其“三月发苗六月开花九月结实”的生长规律与《礼记·月令》“孟春草木萌动”“季秋草木黄落”相印证更知“道法自然”非虚言。

第七回 湿热郁阻起时疫七情配伍显奇功 又逢庚子年“土运不及”（五运）“少阳相火”加临（六气）保山春夏之交阴雨连绵河道泛浊湿热蒸腾竟起“暑湿疫”：患者先是恶寒发热继而胸闷呕吐身目发黄（黄疸）小便如浓茶。

一时间村中哭声四起药铺药材告罄。

李明查古籍见《肘后备急方》载“黄疸病以茵陈蒿为主”然村中茵陈已尽。

焦急间忽忆紫菀仙子曾言：“万物相生相克本地草木皆可入药需观其性味随证配伍。

”遂带村民入山寻得“土茯苓”（甘淡平利湿解毒）、“垂盆草”（甘淡凉清热利湿）又取紫霞崖石斛三者配伍：石斛五钱（滋阴护胃防利湿伤阴）土茯苓一两（利湿解毒）垂盆草五钱（清热退黄）加生姜三片（和胃止呕制三药之凉）。

此法源于“七情”中的“相使”：石斛为君护胃阴；土茯苓、垂盆草为臣攻湿热；生姜为佐调和胃气。

村民张某染疫已七日黄疸如金呕吐不止服此方三剂呕吐止；七剂黄疸褪；半月痊愈。

李明将此方刻于紫霞庐石壁注曰：“湿热之邪易伤阴液若单用利湿药如竭泽而渔必留后患。

加石斛则利湿而不伤正如舟行水上载药以驱邪。

” 此法未载于当时医书全凭李明依“湿热伤阴”之理自创恰是“实践先于文献”的明证。

后来清代《滇南本草》收录此方注“采自保山民间治湿热黄疸有神效”正是“口传知识”入典之例。

第八回 药脉传承融方志紫霞化草续仙缘 光阴荏苒李明已鬓发斑白将石斛种植、炮制、配伍之法口传于子李忠嘱曰：“治肺燥配麦冬、玉竹；治消渴配知母、葛根；治虚劳配附子、白术；治湿热配土茯苓、垂盆草——需记‘药无定方合证则灵’。

”又取历年病案编成《紫霞崖药录》虽未刊印却在保山医者间手抄流传。

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