《上党参缘:神农仙遇记》 第四卷 冬藏·水德闭藏 参元归根 第五回 元精化气参归藏 坎离交济固命门 大寒日的太行万年玄冰下传来地心轰鸣上党人参的根须突然炸开幽蓝火光将千里冰川映成墨玉。
神农氏持赭鞭剖开冰层见参根已蜷缩如婴儿根肉的墨玉色深处跳动着赤芒与地下黄泉的黑水流向形成“地天泰”卦象。
少典以磁石罗盘定位见指针疯狂旋转后定格在“坎宫正北”与参根玄珠形成天地共鸣罗盘表面竟凝出肾形露珠珠中显映着人体命门火衰的影像。
一、玄珠凝霜化真铅 真人从黄泉裂隙中现身袍袖拂过参根根须竟渗出黑如点漆的蜜膜膜上天然生着命门七穴的纹路。
“冬参归藏如龟纳息于九渊”他以玉杵轻点根心玄珠裂为两半内藏的赤黑二气化作两条小龙龙身缠绕处竟长出青芽芽尖刻着“水生木”的先天纹路“此为‘元精化气’水精不足则火不生木今借黄泉之水炼就命门真火。
” 神农氏剖开根肉见玄珠中心凝着枚核桃大的“太极丹”丹体半墨半赤轻轻摇晃便发出潮汐与雷鸣的交响。
真人以冰为镜镜中浮现《玄珠密语》:“肾为水火之脏参根藏先天之精如珠在渊动而愈出。
”说罢他取丹置于少典丹田少典顿觉热流从海底升起沿督脉直抵百会先前因寒侵导致的骨髓空虚感竟随尿液排出尿色如墨玉沉底后结成参形结晶。
二、地火烹煎坎离交 当北斗摇光星坠入冰窖神农氏引地火入丹炉。
炉壁刻着十二经脉与二十四节气地火燃起时炉中显映出人体三焦影像——上焦如雾、中焦如沤、下焦如渎而参根玄珠正位于下焦命门处。
真人撒入九节菖蒲根根须遇火化作绿雾与玄珠的赤黑二气交融成“三焦通利”之象炉顶竟降下五色雪黑雪入肾、赤雪暖心、青雪滋肝。
“需以真火炼足七七四十九刻”真人转动炉底的北斗盘炉中光影随星轨移动“子时炼肾水丑时温命门至卯时木气萌动丹成可期。
”少典守炉时见炉内参根逐渐透明墨玉色褪尽透出赤黑二气组成的“水火既济”卦卦象中命门之火如炉中炭肾水似釜中汤二者相济发出钟磬之音炉壁竟渗出金液在地面聚成微型肾形湖泊。
三、丹成九转回阳焰 第七日寅时丹炉突然爆发出万道紫芒炉盖自动翻开飞出九只黑凰每只凰鸟都衔着燃烧的《黄庭经》残卷。
残卷落地成灰灰中显露出“肾者作强之官伎巧出焉”的古篆与丹光共鸣。
神农氏开炉取丹见丹成如雀卵表面浮现先天八卦中心一点金芒如豆轻晃时内中传出婴儿啼哭声丹体周围环绕着十二道黑鲤虚影每鲤皆衔“坎离交济”玉符。
“此为‘坎离九转丹’”真人以玉匙盛丹匙柄触丹处结出肾形霜花“丹中玄珠化气如冰融生火可补先天元阳。
”少典尝丹粉后觉丹田火轮飞转热流沿督脉上行至百会头顶冒出青气与丹中赤黑二气形成“龙雷交泰”此前因纵欲伤肾的眩晕竟霍然消失掌心自发浮现参根须脉纹路与丹体的八卦图案共振。
四、参髓蒸晒固元阳 神农氏将参根髓部的玉液蒸馏得“元精露”一小瓶露中悬浮着无数“水火珠”。
他取露与童便同蒸童便属肾水参露含命门火二者相济化作墨玉色膏体表面生着细密火纹。
一老樵夫患“五更泻”二十年敷膏于命门穴后觉热流从穴位扩散至四肢从此泄泻止夜尿减腰眼处生出参须状红晕红晕随呼吸明灭与膏体的赤黑二气共鸣形成微型“坎离交济”之象。
“此膏借参髓通命门”真人以火筷拨动火堆火中显映出樵夫的命门影像“参根藏先天之精童便引后天之浊二气和合如以火炼金金纯而渣去。
”少典见膏体火纹与樵夫命门穴共振瘀滞寒气化作白气从毛孔排出白气中隐有“肾寒”二字落地凝结成肾形霜花霜花遇暖化作参香。
五、丹光济世活死人肌 陶村有产妇患“产后血厥”四肢厥冷如冰脉微欲绝。
神农氏取“坎离九转丹”研末以参髓玉露调服。
药末入喉产妇腹中响起雷鸣丹田寒气随暖气化开排出秽物中裹着数枚如蝉蜕的“寒虫”虫身刻着“肾寒”二字遇丹气化作水汽。
少典见其腹部自发浮现参根须脉纹路与丹药赤黑二气共鸣形成保护胎儿的光罩产妇眉间显露出参根般的“水火纹”气色渐复。
当丹光笼罩全村所有肾虚者皆觉丹田温热多年腰膝酸软随咳出的白痰自愈。
村童服丹后眉间显“水火纹”聪慧倍于从前可见此丹不仅补阳更能益精填髓恰合《内经》“肾主骨生髓通于脑”。
更奇的是村井井水化作墨玉色百姓饮后命门火旺肾水充盈夜尿频多、畏寒肢冷随尿排出尿液沉底结参形结晶。
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