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医道蒙尘小中医道心未泯秋收卷白帝敛阴培根本2

第四部分 梧桐叶落医道显参草留芳传千秋 霜降前夜的溱洧河被铅灰色的雾幔笼罩河面浮冰碰撞时发出玉器相击的轻响。

百草堂前的梧桐树下落叶积了三尺厚每片叶子都卷成漏斗状兜着未凝的白霜。

三更梆子响过姬昭在药圃整理参苗时忽见东南方涌起五彩祥云云中隐约有鹤鸣之声待云雾散去隐者已拄着玉如意立在参丛中青衫上绣着的梧桐纹竟在夜色中泛着荧光。

“又逢秋霜可知此参为何愈寒愈润?”隐者手中的玉如意顶端嵌着半黄半白的玉石正是百草堂那株双色参的缩影。

玉石上天然生着环状纹理黄白交界处透着金红色的光晕恰似溱洧河日落时的水纹。

姬昭触到玉石的刹那只觉一股清凉从掌心直贯肺腑此前因熬制参膏而留下的喉间干痒瞬间化为津液连指缝间都渗出淡淡的参香。

“太子参色分黄白黄入脾土白归肺金恰合‘培土生金’之理。

”隐者指向药圃中被霜打过的参株那叶片虽已枯黄却依然蜷曲着护住根茎“你看它经霜不落此乃‘敛阴而不闭藏精而待发’。

秋燥伤肺时用之犹如以秋风扫落叶——风过而燥邪去叶落而根本固断不可学那猛火煎膏反伤真元。

”说罢他以玉如意轻点参叶枯黄的叶片竟渗出珠状的津液在霜花上滚作一团发出“滋滋”的化冰声。

忽然间天空裂开一道金缝细密的雨丝如熔金般落下。

每滴雨丝触到太子参的叶片便化作一枚寸许长的印章印面刻着“金不换”三字边缘环绕着梧桐叶纹样。

药圃的守夜人目睹此景见金雨过后所有参株的根茎处都浮现出天然的环状纹纹络深黄如蜜在月光下流转着金属光泽。

“此乃‘白帝赐印’”隐者的声音渐渐飘远“今后采参需看此纹——一环为秋露二环为秋霜三环方得秋金之全气。

” 郑国公得知此事亲率百官至百草堂祭拜。

当他触摸参株上的“白帝印”时指腹传来温润的触感竟似抚摸暖玉。

他当即昭告天下将“参梨膏”定为秋祭必备贡品并命能工巧匠在百草堂立“秋燥医案”碑。

碑成之日有老药农献上一株带“三环白帝印”的太子参那参须竟自然蜷成“敛阴培本”四字惹得围观百姓纷纷叩拜。

数百年后汴梁城的太医院藏有一部虫蛀的《本草新编》其“太子参”条目下有朱笔批注:“郑地溱洧产参秋采者佳。

其根黄白相间有天然环纹俗谓‘白帝印’。

与北沙参同用如白帝持琉璃瓶内贮秋露琼浆润肺燥而不碍脾阳此乃姬昭太子悟得之妙法。

”书页边缘还粘着半片干枯的梧桐叶叶背上用墨线勾勒着参梨膏的熬制图谱虽历经千年墨色仍如新研。

如今的溱洧河畔每逢霜降便有药农寻着参香而来。

他们会在落叶覆盖的参圃里寻找根茎上带有金色环纹的太子参据说这样的参嚼之微甜噙在口中能尝到秋露的清润。

而百草堂遗址的残碑上“白帝敛阴”四字虽已风化却仍有淡淡的药香渗出恰似那段参草传奇在岁月里酿成了永不褪色的医道精魂。

第五部分 霜打参园现奇象稚子熬膏济万民 霜降次日的溱洧河结着薄冰冰面下的流水声闷如鼓响。

百草堂后的参园被一尺厚的白霜覆盖寻常艾草早已冻成褐色枯草唯有太子参的茎秆泛着蜡质的银辉霜粒落在卵形叶片上竟凝结成鸽卵大小的珍珠轻轻晃动参株霜珠便顺着叶脉滚落在参须间碎作星子发出玉簪击磬般的轻响。

更奇的是参根周围的土壤渗出淡金色的汁液与白霜交融后在朝阳下折射出七彩光晕宛如无数碎金嵌在冰面药农王翁用竹片刮取时那汁液竟在竹片上聚成水银般的珠串久久不化。

姬昭听闻奇景时正用艾条温灸药柜闻言赤足踏霜而入参园。

霜粒沾在青布鞋面上竟化作无色水汽袅袅升腾而触到参叶的指尖却感到一丝温润仿佛摸到暖玉。

“看这环纹”他拨开覆霜的参叶指腹抚过根茎上的环状纹理“每道环纹都是一场秋露所凝今年的参吸足九次霜气得秋金之全气。

”说着他命药童取来未上釉的黑陶瓮那瓮曾埋于溱洧河底三年内壁布满蜂窝状气孔。

姬昭亲自将带霜参株连土移入又采集草叶上的霜花铺在瓮底最后以新汲的井华水密封瓮口竟凝结出天然的冰纹状如白帝的冕旒。

三日后开瓮时一股清冽如寒潭破冰的香气直冲斗牛。

原本黄白相间的参株竟通体莹白根茎上的环状纹化作金丝在瓮中莹莹发亮。

姬昭取来经霜的麦冬其块根饱满如琥珀切开后黏液竟能拉出三尺长的丝;川贝母研末时粉末在阳光下泛着珍珠母的光泽。

他又从晒干的梧桐子中榨出一滴油膏那油膏落地成珠滚入参汤时竟化作无数细小的金箔。

丹房内桑柴火改用梧桐枝烧制青烟中混着参的清甘与霜的凛冽。

姬昭将药汁熬至九九八十一个时辰期间不断加入五更采集的霜露最后膏体凝成时色如老坑琥珀用银匙挑起可见无数细小的霜花在膏中流转。

此膏入口即化先是尝到初霜的清冽随即涌上参须的甘润最后在喉间留下梧桐子的微苦恰似将整个秋天的清肃之气封存在陶瓮中。

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