我的中医生涯之路第243章 过分去火会伤人性欲

亲爱的伙伴们大家晚上好！今天我们要深入探讨一个大家可能平时较少关注但却与我们的健康息息相关的话题——过分去火可能会损伤我们的性欲甚至影响整体的生命质量。

在这个节奏飞快、压力重重的时代很多人动不动就“上火”：口舌生疮、咽喉肿痛、长痘便秘于是便急着喝凉茶、吃清热解毒药以为这样就能“降火”。

然而中医讲究的是整体平衡火有虚实之分去火也需辨证施治。

若不加分辨一味清热泻火反而可能损伤人体的根本阳气导致性欲减退、精力下降甚至引发更深层的健康危机。

在中医的理论体系中正常的人体之火被分为元阳和君火。

元阳又称“命门之火”是藏于肾中的先天之火是生命活动的原动力如同炉灶中的薪柴持续燃烧温煦全身推动气血运行维持体温与活力。

而君火则主要指心火是人体精神意识、思维活动和生理功能的主宰之火。

这两种火被统称为“正火”也形象地比喻为“君子之火”——它们有节制、有规律像一位有修养的君子行止有度不妄动、不躁进是维持生命秩序的核心力量。

与之相对的是被称为“相火”的另一种火。

相火本是协助君火推动生命活动的“辅佐之火”但一旦失去制约便如脱缰野马成为“元气之贼”中医将其视为破坏体内平衡的“贼火”。

它不守规矩来势汹汹具有极强的破坏力如同体内的“纵火犯”肆意消耗人体精微物质导致阴虚火旺形成虚性亢奋。

元代着名医学家朱丹溪在其着作《格致余论》中精辟指出：“君火者心火也人火也可以水灭可以直折黄连之属可以制之；相火者天火也龙雷之火也阴火也不可以水湿折之当从其类而伏之惟黄柏之属可以降之。

” 这段话揭示了中医对“火”的深刻理解：心火属阳其性炎上若过亢可用苦寒之品如黄连直接清泻；而相火属阴是潜藏于下焦的“龙雷之火”如同雷电出于云层不能用水去扑灭否则反而激起更大雷暴。

因此对付相火不能用简单的“清热解毒”之法而应“引火归元”“滋阴降火”用黄柏等归肾经的苦寒药配合滋阴药从根源上安抚这股躁动之火。

上火从本质上讲是身体内产生了超出正常需求且无法及时消耗掉的能量这些能量在体内积聚必须寻找途径发泄出去。

因此上火现象从一个侧面反映出个体生命力的旺盛但同时也预示着对生命力的过度消耗。

例如年轻人出现性欲亢进看似是精力充沛的表现实则可能并非好事。

这种表面的亢奋往往是肾阴不足、相火妄动的结果属于“虚性兴奋”。

中医称之为“阴虚阳亢”即阴液不足无法制约阳气导致阳气浮越于外。

这种亢奋状态看似热情高涨实则是在透支生命本源往往是性欲减退、阳痿早泄甚至无欲的前奏。

当人体内的正常之火——元阳或君火受到长期情绪波动、熬夜、房劳过度或饮食失节的干扰或被过度使用苦寒药物清泻时就会逐渐被消耗。

此时原本被压制的相火便乘虚而动形成“相火妄动”的病理状态。

这是一种典型的虚火它不像实火那样由外感热邪引起而是源于体内阴阳失衡。

朱丹溪在《丹溪心法》里深刻描述道：“相火之气经以火言之盖表其暴悍酷烈有甚于君火者也。

故曰：相火元气之贼。

” 这种“贼火”不请自来偷窃并消耗人体宝贵的元气干扰人体正常火力的行使能力使五脏六腑失去温养功能逐渐衰退。

因此在这种情况下去火的目的不是一味地“灭火”而是要辨明是实火还是虚火是君火亢盛还是相火妄动从而采取正确的调理方式。

若误将虚火当实火滥用清热泻火之品只会进一步损伤阳气导致肝肾阴虚陷入更深的失衡。

肝阴虚、肾阴虚的时候肝和肾所藏的“阳”会因失去阴液的制约而相对过剩从而浮越出来成为“相火”这种虚火会进一步消耗本已不足的阳气形成“阴虚—火旺—更虚”的恶性循环。

当肝的“相火妄动”时人可能会出现眩晕头痛、视物模糊、眼睛干涩、耳鸣耳聋、易怒失眠等症状这在一些长期压力大、情绪抑郁的高血压病人和更年期综合征的女性中尤为常见。

而当肾的“相火妄动”时则可能表现为性欲异常亢进、梦遗频繁、月经提前、经量增多、五心烦热、夜间盗汗、失眠多梦等问题。

这些症状看似“火大”实则是“本虚标实”。

此时若不从根本上滋阴降火、固本培元而是继续用苦寒药物强行压制只会使肾阳受损最终导致性冷淡、性功能障碍、不孕不育等严重后果。

在临床实践中重症病人临终前常常会出现一种被称为“回光返照”的现象：原本昏迷不醒、气息微弱的病人突然神志清醒能说话、能进食甚至面露红光胃口大开仿佛奇迹般恢复。

然而有经验的医生往往会在此时提醒家属保持冷静这极可能是生命即将终结的最后征兆。

在中医辨证中这种现象通常被认为是病人从长期的阴虚状态突然转为阳气外脱是残存的生命之火在熄灭前的最后一次剧烈燃烧如同油尽灯枯时的“爆灯”。

这种“假热”现象正是相火离位、浮越于外的表现看似生机重现实则生机已竭。

一旦这缕“火光”熄灭生命也随之终结。

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