开局托孤我带双诸葛躺平复汉第86章祥瑞民心所向即祥瑞

建兴十二年的冬天司隶大地虽然寒冷却涌动着一股前所未有的暖流。

免税带来的实惠、官购余粮的公平、水利兴修的便利、蒙学开启的希望、医者工坊的关怀、吏治清明的感受……这一切如同涓涓细流汇聚成河深深浸润着每一个百姓的心田。

不知从何时起一种自发的情感表达开始在民间悄然兴起并迅速蔓延。

最初是在洛阳城郊那个最早受益于水利修缮和“仙种”的李家集。

几名受过官府恩惠的老农总觉得心里过意不去想要表达对朝廷和皇帝的感激。

他们没什么值钱的东西便商量着由村里手艺最好的老木匠选用上好的木料精心雕刻了一块匾额上面刻了四个朴拙却有力的大字——**“圣君泽被”**。

然后由几位德高望重的老者带领敲锣打鼓地送到了洛阳的司隶校尉府。

费祎闻讯亲自出迎。

看着那块不算精美却饱含深情的匾额听着老人们用最朴实的语言述说分田、修渠、免税、孩子上学带来的变化这位见惯风浪的能臣也不禁动容。

他郑重地接过匾额表示一定将百姓的心意转奏陛下。

此事如同投入平静湖面的石子激起了连锁反应。

很快河内郡几个联合起来兴修了小型陂塘、受益颇丰的村庄联合送来了一面锦旗上书 “德润苍生”。

河东郡一位曾被流动医队救回性命的老妇人让儿子赶制了一双千层底布鞋非要送给“华神医”说是“聊表寸心”。

华棠推辞不过最终收下却按市价付了钱并告诉老妇人：“治病救人是本分要谢就谢派我们来的陛下。

” 更有些地方的百姓在村口、在田间地头自发地为皇帝刘禅设立了长生牌位早晚焚香祷告祈求陛下龙体安康祈求大汉国运昌隆。

这些举动完全发自内心没有任何官府的组织和暗示。

它们不同于以往任何王朝刻意制造、牵强附会的“祥瑞”如什么白鹿、麒麟、甘露之类。

这是最底层、最广大的百姓用他们最朴素直接的方式表达着对带来切实好生活的政权的拥护和爱戴。

消息传到长安和成都诸葛亮、蒋琬等人无不感慨万千。

诸葛亮对诸葛光叹道：“光弟你看这便是陛下常言的‘民心所向’了。

金杯银杯不如百姓的口碑；这牌位这匾额比任何祥瑞都更珍贵更有分量！” 诸葛光深以为然：“兄长所言极是。

得民心者得天下古人诚不我欺。

司隶民心如此根基已固河北之敌不过是疥癣之疾了。

” 而在成都皇宫刘禅听到黄皓绘声绘色地描述司隶百姓送匾额、立牌位的事情时只是挠了挠头脸上露出一丝有点不好意思的笑容： “这些老百姓……也太实在了。

朕不过是做了点该做的事情嘛。

立什么牌位多不好意思……不过这‘圣君泽被’、‘德润苍生’的词儿谁想的？还挺会夸人……” 黄皓连忙赔笑：“陛下励精图治仁德布于四海百姓感念天恩此乃发自肺腑自然流露！” 刘禅摆了摆手显然没太把这种“虚名”放在心上转而问道：“对了司隶那边过冬的物资都发放到位了吗？尤其是那些孤寡老人和从前线退下来的伤兵可别冻着饿着。

” “陛下放心费祎大人已有详细安排棉衣、炭火、粮食都已陆续发放下去。

” “嗯那就好。

”刘禅点点头又拿起一份关于“邺城酥”扩大生产的报告看了起来仿佛刚才谈论的只是寻常家务事。

然而司隶百姓自发拥戴的举动其意义远不止于此。

这些消息同样通过各种渠道传到了负隅顽抗的邺城。

当辛毗、秦朗等人听说司隶百姓竟为刘禅立长生牌位时脸色都变得极其难看。

他们可以封锁战败的消息可以鼓吹忠君死节却无法封锁这源自民心的、最真实的声音。

一些原本就动摇的邺城守军士兵在私下议论时语气充满了羡慕和复杂： “听说司隶那边当兵的家属都能分到田孩子能上官学……” “何止！人家当兵的自己隔三差五还能吃到‘邺城酥’呢！” “咱们在这挨冻受饿守着个空架子朝廷图个啥？” 军心士气在这无声的对比中进一步滑向深渊。

辛毗等人试图弹压却发现越来越力不从心。

一种“大势已去”的悲观绝望情绪如同瘟疫般在邺城内部蔓延。

民心向背从来不是空洞的口号。

司隶百姓用一块块匾额、一面面锦旗、一个个牌位为“祥瑞”二字赋予了最坚实、最动人的内涵。