“原来真相如此可怕以前有人说修行就是人吃人我还不怎么信现在看来是我天真了”。
听完林海的话何芸整个人都不好了也让她第一次对于修行界的残酷有了足够的认知。
“中土还好吧不管是道门还是佛门都不会强制要求人入道基本上秉承的都是自愿原则”。
“西洋那边只要你不信仰光明教会你就是异教徒要上火刑柱的”。
见三个女人心有戚戚焉林海也不知道说什么好有些真相总要知道的不可能一直蒙在鼓里不是。
那不成蒙鼓人了也不利于日后修行。
“所以修行就是为了掌控自己的命运至少在一定程度上掌控”。
还是花灵脑子比较灵光直接就归纳出了重点。
“没错修为越高受到的约束就越少不过背负的责任也会越大得失就看自己衡量了”。
这一点在后世做过牛马的林海是深有体会的后世牛马有几个能掌控自己的命运?可以说一个都没有。
软肋这个词语在某个时间段可是被某些人玩出花来了的。
那还是有律法的约束如果没有律法的约束牛马的最终去处就是给奴隶主挖矿到死。
“吃饭吃饭想太多没意义至少目前为止我们的男人还是靠得住的”。
云箐箐就想的比较开了干饭最重要反正只要林海能站稳她们就有依靠不需要太操心。
...... 晚间林海跟花灵她们锻炼完身体就来到了客栈屋顶司藤正站在上面等待着手上还拿着一只拳头大小的嫩绿色葫芦。
“这个就是青藤葫芦了当年大佛寺在西南丛林秘境内得到的宝物”。
司藤把嫩绿色的小葫芦递给了林海。
“这东西好像也没什么特点啊”。
“啧有点不符合灵器的身份”。
接过葫芦摩挲了一下林海一脸疑惑的说道。
“应该是没炼化的原因吧拿这东西的时候大佛寺那些秃驴还想跟我动手后来是他们住持出面才作罢”。
“哦?普仁大和尚居然会出面倒是难得啊他可是马上就要西行的人了”。
听到是大佛寺当代住持普仁出面林海抛了抛手中的葫芦笑了起来。
普仁修为很高目前的大佛寺就是以他为首隐约有统领南方佛门的趋势要不是还有个南少室山传承在闽地说不定他就成功了。
可以说此人是近三百年以来大佛寺天赋才情最高的一位高僧了也就老天师能稳压他一头茅山大长老都差点意思。
“这东西给你了自己炼化掉里面空间应该很大回头你去找白长老装一些酒看看说不定能整出来一个养酒葫芦那也不错了”。
把葫芦扔给司藤之后也没管她激动的神情翻身就回到了客栈房间里面。
这种灵器司藤拿着最合适山庄的女人基本上都是修炼的养颜功用不到灵器去杀伐。
灵兽鬼物们也有各自的神通绝学物尽其用才是最佳驭人之道。
...... 三天后凤凰山庄回到南江之后林海就去找了一下师父九叔结果九叔已经上茅山去了。
扑了个空的林海索性就来到了义庄他也想看看文才这家伙混的如何了秋生都混的人模狗样了没道理文才就混的不行吧? 要知道那个女人可是挑选出来的持家方面绝对没问题。
站外面看去义庄明显被修缮过比九叔在的时候还要好许多并且院子也扩大了一倍有余。
“师兄你怎么有空来我这里的”。
林海还没到门口文才已经急匆匆的跑出来了身后还跟着两个娃娃以及一个大着肚子的妇女。
“这不是快过年了吗我出门来走走看看你们的日子有没有什么起色”。
接着林海又调笑着说道。
“看样子是还过得不错几个月了”? “师兄已经有三个月了九叔说是双胞胎”。
文才脸色通红抓了抓锅盖头没有说话倒是陈翠落落大方的回了一句。
“那还不错不要怕花钱保养的好一点为你文家传宗接代才是头等大事”。
几人一边往里面走林海一边说道文才这边就比秋生过的强多了至少没什么烦恼不是。
“我这是过来除了到处走走还有就是看看你们有什么难题有就一并说出来处理完之后回头过个好年”。
坐下聊了一会林海也说起了这次过来的意思。
“说起来还真有一桩怪事”。
踌躇了一下文才不好意思的说道好在面对的是林海不然他都不好意思说出来。
“说说看”。
文才所谓的怪事在林海看来估计就是什么厉鬼之类的东西顺手解决掉就是了。
“不知道师兄听说过金钱买寿这个民间传说没有”。
“金钱买寿?听说过不过这玩意操作起来非常难你遇到了吗”? 这章没有结束请点击下一页继续阅读!。
本文地址九叔世界之以德服人第917章 人造神来源 http://www.ytscz.com
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