大明边军第685章入朝

何令也有些唏嘘:“朱大人其实在这之前陛下试了很多次了在大人在山东的时候陛下曾经派人在江南多地宣扬蒸汽机的妙用可是派出去十多波人都遇到了各种各样的麻烦有三批人尸骨无存还有两批人现在还在牢狱之中。

” “陛下还在湖北河南等地派了一些流民过去诉说红薯普及之后地价将不保可是最后还是一样的结果。

” “朱大人陛下想的要更多圣旨好下命令好下可是能不能执行下去是另外一回事儿了。

” “如今陛下不过是投石问路还只是在乡里县里宣扬而已可是就连这样的小地方都有这样的阻力那就更加不用说郡城府城了陛下让奴才告诉大人大明二百六十年一切规制都已经成了现在想要改太难了。

” 朱威点头:“改革确实难从古至今大多数改革都是落得个人死政灭的下场所以改革之事要慎之又慎。

” 中国历史上有一个特别的政治现象那就是无论是何时何样的改革都是以自上而下的形式铺开即以统治阶层或是官僚来主导推进的。

比如战国时期的商鞅变法、赵武灵王胡服骑射新朝的王莽改制北魏孝文帝汉化改革再到唐朝的二王八司马改革北宋王安石变法明朝张居正改革清朝洋务运动无一例外无是自上而下起。

这是一种什么样的现象？这就涉及到了另外一个问题即“官智未开”。

官智未开是相对于民智未开而被提出来的也就是说民智未开固然影响政治体制改革官智未开则同样影响甚至更大。

毕竟如果官智已开如果官方有足够的权威强力政改同样可以推行不误民众被动执行就是了当改革侵害了民众的暂时利益他们没有办法反抗想到通过阵痛可以换取将来的长远幸福也就接受了改革改革就可以开创新局面。

因此民智开不开绝对不是影响政改的决定性因素中国历史上多数改革是自上而下的极少自下而上下面的改革要是得不到上面的支持和推广基本上行而不远一旦支持推广就已经变成自上而下了。

官员有文化信息又较一般人灵通视野更开阔所以我们看到中国历史上的改革者都是身处权力中心的要臣改革便由他们来自上而下的推行。

但是如果官智未开要想改革就比较麻烦了。

首先改革几乎无从提起提起了也因人家不解风情而无动于衷毕竟权力在官方而非民间如果靠权力推动改革只有依靠官方。

不过相对民众而言官僚更清楚政治运行的状况政治改革对国家民族的重要作用在传统中国社会读书人才能当官而读书才有文化官僚阶层远比平民阶层有文化官智高于民智当是普遍现象。

中国古代的文学家大多来自官僚阶层就是因为官僚能识文断字有文化又有闲情逸致才会成为文学创作的主力军。

中国历史上因为官智未开而阻碍改革的事例是很多的。

比如商鞅变法时反商鞅的官宦阶层的力量是很大的最终商鞅也被车裂而亡。

再看明朝的张居正改革他所推行的改革其实使明朝回光反照了但是以万历为首的利益大批统治者对张居正的改革视而不见最终使改革的成果付之一炬；戊戌变法的时候改革的步伐很谨慎官老爷一点点利益都不让民众莫之奈何；到了清末新政社会危机已不同于从前改革的目标大了很多官老爷仍然一点点利都不想让但这个时候民众不再莫之奈何了他们选择了反抗干脆把你们手中的利益全部都抢过来。

所以从历史的某种意义上说改革其实又是一种妥协是不同利益集团间利益的互相让步在这当中尤其需要官僚阶层学会妥协让步如果丝毫也不妥协让步改革无法进行貌似官利得以保全但种种问题仍然在而且由于改革无法推进而越积越多最后只能靠暴力来解决等到那个时候光脚的就不怕穿鞋的了。

所以对于既得利益集团适当地妥协让步是明智的选择表面上看是舍弃了一些利益长远地看胜过通过暴力的重新分配权力和利益而学会了妥协有话好好说有事好商量民主就来了分享机制就来了一种新的秩序就可以慢慢地建立起来不必非要用动乱、内战和分裂这样巨大的社会代价来换取社会的进步。

可是这些事情说起来简单但是真的让统治阶级将手中的利益吐出去又有几个能够做到呢？所以中华大地上千年以来数十次改革基本都是以失败告终。

并且每次改革中最大的阻力都来源于当前的统治阶级。

说白了改革就是为了将利益重新分配给底下百姓活下去的机会而已可是这种利益的重新分配并不符合既得利益集团的利益。

“朱大人陛下是不想重蹈太岳公的覆辙。

还望朱大人能够体谅。

让大人离开也是为了保护大人。

而晋王的事是没有办法的大明藩王郡王上千这头来不得不过陛下已经安排好了只要大人的人一到晋王殿下会被偷偷放走的晋王爵位还会在。

” 朱威呆了好一会儿反应过来之后回头看着京城方向喃喃道:“可这京城中只剩下陛下了他扛得住吗？” 何令听到这话之后笑了笑:“朱大人不必担心陛下毕竟是陛下最不济就是天天被那些大臣堵住门口骂而已日子难过一些罢了不伤什么根基的。

” 朱威叹了一口气:“何公公回去告诉陛下撑不住就不要撑等我回来。

” “是…奴才祝大人旗开得胜凯旋而归！” 朱威点了点头对着何令一拱手:“告辞。