霸世唐朝第一百三十一章单刀赴会

苗族是汉化比较早的少数民族可以追溯到春秋战国时期他们大祭的时候祭拜的对象是屈原屈嗲嗲甚至书写的文字都是横平竖直的汉字湘水河畔这个千古名人的精神传承只有湘西苗人继承的最为完整。

阳林在后世对古代文学并没有多大的研究但屈原的《离骚》还是读过的如果苗人是在离骚描述的精神世界里长大的那么他们的发展优于其它南疆部落也是无可厚非的屈原就是一个向往美好的改革派《离骚》里有他对生活和大自然的热爱有他对奸佞谄臣的痛恨有他在政治上超卓的远见有他对现实肮脏的批判还有古人讲不完的忠孝廉耻阳林不相信在这种千古雄文熏陶下长大的苗人会是嗜血的所以他打算亲自前往看看到底是怎么回事。

“薛都督集结你的人马在新城外十里处布置防御阵型待命蝎子带上护卫队我们去看看什么情况。

”问清楚了前来禀报的护卫阳林果断的下达命令道。

以目前岳州城的兵力根本不可能是三万苗兵的对手阳林想来想去苗人都没有这个时间与朝廷动武的理由因为自从李渊登基建立大唐以来朝廷根本没有干涉过苗族的内部事物一向只能勉强自给自足的苗人还没有胆大到要霸占汉人江山的地步最大的可能是张亮在洞庭湖剿匪时留下来的后患或许通过谈判能解决。

洞庭湖区多山陆上道路无比难走如果苗人部队是走阳林刚才走过的道路一路奔岳州而来恐怕他们一个月前就出发了两百精锐护卫走了半天才走了十几里路。

阳林果断打发护卫在崎岖的道路两侧找地方埋伏下来自己则是被蝎子携在腰间在林间飞纵而行两人孤身前往。

就算到时候谈不拢应该也能全身而退。

苗人行军就跟旅游观光没有什么区别。

赤着大脚在细碎的石子上奔跑他们丝毫不觉得疼痛那些阻路的大青石和横在头顶的大树杈子都是他们借力前行的工具这种猴子一样穿行在林间的行军方法在孙大圣的猴子军里偶尔可以看到似乎苗人对这套更熟悉一些阳林端着望远镜在一棵大树枝上细细的观看着默默赶路的苗人青壮从他们的行色看来这属于一种急行军的状态了。

在队伍的中后段阳林罕见的看到了一顶轿子。

严格来说是搭着棚子的担架在这种崎岖山路上行军带一副四人抬担架的难度比骑一匹大骡马还难看那四个抬轿人敏捷轻盈的走路姿势阳林断定里面的不是垂垂老矣经不起颠簸的老人就是重伤患者再看护在那副担架周边的护卫衣着甲胄都比较齐全华贵一些阳林就确定了他要搭话的对象。

给蝎子使了个眼色。

他便自觉的将身体隐到了别处大树的后面阳林则是将胸前挂着的一颗霰弹枪大子弹壳放在嘴唇前吹了起来一边吹还一边晃荡着垂下树枝的小腿。